(١) السرائر: كتاب الصوم، باب حقيقة الصوم ص ٨٤ س ٣٦ قال: والكذب على الله وعلى رسوله والأئمة يهم السلام متعمدا (٢) المختلف: كتاب الصوم ص ٤٨ قال: مسألة، قال الشيخان إلى أن قال: ولم يعده سلار ولا ابن عقيل مفطرا هو الأقوى عندي.
(٣) المقنعة: باب ما يفسد الصوم ص ٥٥ س ٢ وفي النهاية كتاب الصيام باب ما على الصائم اجتنابه ص 154 س 2 قال: والمقام على الجناية.
(4) المختلف: كتاب الصوم ص 50 س 1 قال: مسألة المشهوران تعمد البقاء على الجناية من غير عذر في ليل شهر رمضان إلى الصباح موجب للقضاء والكفارة ذهب إليه الشيخان وعلي بن بابويه وابن الجنيد.
(5) المختلف: كتاب الصوم ص 50 س 1 قال: مسألة المشهوران تعمد البقاء على الجناية من غير عذر في ليل شهر رمضان إلى الصباح موجب للقضاء والكفارة ذهب إليه الشيخان وعلي بن بابويه وابن الجنيد.
(6) المراسم: أحكام الإفطار في شهر رمضان ص 98 س 13 قال: أو تعمد البقاء على الجناية من الليل إلى النهار إلى أن قال: فعليه مع القضاء والكفارة.
(7) الكافي: الصوم، فصل في صوم شهر رمضان ص 182 س 20 قال: أو الصباح على الجناية إلى أن قال:
ولزمه القضاء بصيام يوم والكفارة عن كل يوم الخ.
(8) السرائر: كتاب الصوم فيما يقطع الإمساك عنه ص 84 س 34 قال: فما يوجب القضاء والكفارة إلى أن قال: والبقاء على الجناية حتى يطلع الفجر، وقال أيضا في ص 85 س 29 فالأقوى عندي وجوب القضاء والكفارة.
(9) المختلف: كتاب الصوم ص 50 س 2 قال: وقال السيد المرتضى: إلى أن قال: ومنهم من يوجب.
القضاء دون الكفارة إلى أن قال: وقال ابن عقيل: يجب به القضاء خاصة.
(10) المختلف: كتاب الصوم ص 50 س 2 قال: وقال السيد المرتضى: إلى أن قال: ومنهم من يوجب.
القضاء دون الكفارة إلى أن قال: وقال ابن عقيل: يجب به القضاء خاصة.

مفاتيح البحث: الجنابة ⁽¹⁾، النوم ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽²⁾، شهر رمضان المبارك ⁽⁴⁾، علي بن بابويه ⁽²⁾، ابن الجنيد ⁽²⁾، الصيام، الصوم ⁽¹²⁾، الوجوب ⁽¹⁾