(١) المبسوط: ج ١ كتاب الصوم، فصل في ذكر ما يمسك عنه الصائم ص ٢٧٣ س ٢١ قال: ويكره استجلابه بما له طعم، ويجري مجرى ذلك العلك كالكندر.
(٢) الجمل والعقود: ص ٥٨ س ٧ قال: وما يوجب القضاء دون الكفارة إلى أن قال: والحقنة بالمايعات.
(٣) المبسوط: ج ١ كتاب الصوم، فصل في ذكر ما يمسك عنه الصائم ص ٢٧٢ س ٧ قال: وما يوجب القضاء. دون الكفارة، إلى أن قال: والحقنة بالمايعات.
(٤) الإقتصاد: كتاب الصوم، فصل فيما يجب على الصائم اجتنابه ص ٢٨٨ س ١١ قال: وما يوجب القضاء دون الكفارة، إلى أن قال: والحقنة بالمايعات.
(٥) المختلف: كتاب الصوم ص ٥١ س ١ قال: اختلف أصحابنا في الحقنة إلى أن قال: والأقرب أنها مفطرة مطلقا " أي جامدة أو مايعة " ويجب بها القضاء خاصة.
(٦) الخلاف: كتاب الصيام مسألة ٧٣ قال: الحقنة بالمايعات تفطر.
(٧) المقنعة: باب ما يفسد الصوم ص ٥٤ س ٣٧ قال: ويفسده أيضا الحقنة.
(٨) النهاية: كتاب الصوم باب ما على الصائم اجتنابه ص 156 س 11 قال: ولا يجوز له الاحتقان بالمايعات.
(9) المعتبر: كتاب الصوم ص 303 س 6 قال: فإذن الوجه أن الاحتقان حرام على الوجهين.

مفاتيح البحث: الصيام، الصوم ⁽⁸⁾، الجواز ⁽¹⁾