المهذب البارع - ابن فهد الحلي - ج ٢

والإقامة في موضع الاعتكاف، فلو خرج أبطله إلا لضرورة، أو طاعة، مثل تشييع جنازة مؤمن أو عيادة مريض أو شهادة، ولا يجلس لو خرج، ولا يمشي تحت ظل، ولا يصلي خارج المسجد إلا بمكة.

____________________

إلا في مسجد صلى فيه إمام عدل جماعة، ولا بأس أن يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة (1).
واحتج المفيد برواية أبي الصباح الكناني (2).
واحتج الفقيه برواية عمر بن يزيد عن الصادق عليه السلام: لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة قد صلى فيه إمام عدل (3).
وروي أن الحسن عليه السلام صلى بمسجد المدائن (4).
واحتج الصدوق برواية عمر بن يزيد عن الصادق عليه السلام: لا يعتكف إلا في مسجد جماعة قد صلى فيه إمام عدل جماعة (5).
واحتج ابن عقيل بقوله تعالى " وأنتم عاكفون في المساجد " (6) ولأصالة الجواز.
قال طاب ثراه: ولا يجلس لو خرج، ولا يمشي تحت ظل، ولا يصلي خارج المسجد إلا بمكة.

(١) الفروع: ج ٤ باب المساجد التي يصلح الاعتكاف فيها ص ١٧٦ الحديث ١.
(٢) التهذيب: ج ٤ (٦٦) باب الاعتكاف وما يجب فيه من الصيام ص ٢٩١ الحديث ١٧.
(٣) التهذيب: ج ٤ (٦٦) باب الاعتكاف وما يجب فيه من الصيام ص ٢٩٠ الحديث ١٤ (٤) عوالي اللئالي: ج ٣ باب الاعتكاف ص ١٤٨ الحديث ٨ وفي الفقيه: ج ٢ (٦٠) باب الاعتكاف ص ١٢٠ الحديث ٥ وقد روي في المسجد المدائن.
(٥) الفقيه: ج ٢ (٦٠) باب الاعتكاف ص ١٢٠ الحديث ٤ ورواه في التهذيب وفيه (لا اعتكاف) وقد تقدم نقله.
(٦) البقرة: ١٨٧.
إعلام إرشادي.
إعلم أن المصنف قدس سره خلط بين أصحاب الآراء وآرائهم كما لتعرفه عند نقل أقوالهم عن كتبهم والأحسن ما نقله في المختلف ونحن ننقل عبارته برمته لكي يعرف القائل ومقوله، قال في ص 85 س 2: مسألة قال: الشيخ في أكثر كتبه: إذا خرج لحاجة لا يمشي تحت الظلال وكذا قال ابن إدريس ونحوه قال السيد المرتضى فإنه قال: لا يستظل تحت سقف، وقال في المبسوط: لا يجلس تحت الظلال، وكذا قال ابن عقيل وأبو الصلاح ونحوه قال المفيد فإنه قال: ولا يظله سقف يجلس تحته، وقال سلار ولا يقعدن تحت سقف وهو الأقرب.
والآن ننقل عبائرهم عن كتبهم.

(٩٨)