وأجابوا عن حجة الأولين، بالمعارضة بالروايات الصحيحة (1) وبالمنع من كونه أتى بصورة الانفراد (2) لأنه أخل بالإحرام له من ميقاته، وأوقع مكانه العمرة، وليس مأمورا بها، فوجب أن لا يجزيه، وبأنه أقل أفعالا، لاشتماله على ثلاث طوافات، وفي الإفراد أربع طوافات.
وجوز الشيخ فسخ الإفراد إليه (3) فلا فرق عنده بين العدول إليه ابتداء أو فسخا.
قال طاب ثراه: ولو كانت بدنا دخل بينها وأشعرها يمينا وشمالا. أقول: معناه أن يشعر هذه في صفحة يمينها وهذه في صفحة يسارها، فالمراد يمين البدنة وشمالها، لا يمين المحرم وشماله.
روى حريز بن عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا كان بدن كثيرة،