(١) المقنعة: باب ما يفسد الصوم ص ٥٤ س ٣٦ قال: والارتماس في الماء إلى أن قال: ويجب على فاعلها القضاء والكفارة. وفي النهاية كتاب الصيام، باب ما على الصائم اجتنابه، قال: فأما الذي يفسد الصيام مما يوجب منه القضاء والكفارة إلى أن قال: والارتماس في الماء.
(٢) المهذب: ج ١ كتاب الصيام ص ١٩١ باب ما يفسد الصوم ويوجب القضاء والكفارة إلى أن قال: والارتماس في الماء على التعبد.
(٣) الإنتصار: مسائل الصوم ص ٦٢ قال: مسألة ومما انفردت به الإمامية إلى أن قال: بالارتماس في الماء الخ.
(٤) المختلف: كتاب الصوم ص ٤٨ قال: مسألة وفي الارتماس في الماء أقوال ثلاثة، إلى أن قال: وقال السيد المرتضى: لا يجب به. قضاء ولا كفارة، واختاره ابن إدريس، وهو مذهب ابن أبي عقيل.
(٥) المختلف: كتاب الصوم ص ٤٨ قال: مسألة وفي الارتماس في الماء أقوال ثلاثة، إلى أن قال: وقال السيد المرتضى: لا يجب به. قضاء ولا كفارة، واختاره ابن إدريس، وهو مذهب ابن أبي عقيل.
(٦) المختلف: كتاب الصوم ص ٤٨ قال: مسألة وفي الارتماس في الماء أقوال ثلاثة، إلى أن قال: وقال السيد المرتضى: لا يجب به. قضاء ولا كفارة، واختاره ابن إدريس، وهو مذهب ابن أبي عقيل.
(٧) المقنعة: باب ما يفسد الصوم ص 54 س 37 قال:: ويفسده أيضا الحقنة والسعوط إلى أن قال:
وعليه القضاء والكفارة.
(8) المراسم: أحكام الإفطار في صوم الواجب ص 98 س 13 قال: أو تسعط إلى أن قال: فعليه مع القضاء الكفارة.
(9) المختلف: ص. 51

مفاتيح البحث: ابن أبي عقيل ⁽³⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁰⁾