المهذب البارع - ابن فهد الحلي - ج ٢

ويحرم تظليل المحرم سائرا، ولا بأس به للمرأة، وللرجل نازلا، فإن اضطر جاز ولو زامل عليلا أو امرأة اختصا بالظلال دونه.
ويحرم قص الأظفار وقطع الشجر والحشيش إلا أن ينبت في ملكه، ويجوز قلع الإذخر وشجر الفواكه والنخل.
وفي الاكتحال بالسواد، والنظر في المرآة، ولبس الخاتم للزينة، ولبس المرأة ما لم تعتده من الحلي، والحجامة إلا للضرورة، ودلك الجسد، ولبس السلاح لا مع الضرورة، قولان، أشبههما: الكراهية.

____________________

احتج الشيخ بصحيحة محمد بن مسلم (1) وبالاحتياط. واحتج ابن إدريس بالأصل وبرواية رفاعة (2) ويمكن حملها على الأول.
قال طاب ثراه: وفي الاكتحال بالسواد، والنظر في المرآة، ولبس الخاتم للزينة، ولبس المرأة ما لم تعتده من الحلي، والحجامة إلا للضرورة، ودلك الجسد، ولبس السلاح إلا مع الضرورة قولان، أشبههما الكراهية.
أقول: البحث هنا في مسائل:
الأولى: الاكتحال بالسواد، وفيه قولان:
التحريم قاله في النهاية (3) والمبسوط (4) وبه قال المفيد (5) وتلميذه (6) وابن

(١) من لا يحضره الفقيه: ج ٢ (١١٧) باب ما يجوز الإحرام فيه وما لا يجوز ص ٢١٨ الحديث ٢٣.
(٢) الكافي: ج ٤ باب المحرم يضطر إلى ما لا يجوز له لبسه ص ٣٤٧ الحديث ٢.
(٣) النهاية: باب ما يجب على المحرم اجتنابه ص ٢٢٠ س ٢ قال: ولا يجوز للرجل ولا للمرأة أن يكتحلا بالسواد.
(٤) المبسوط: ج ١، باب ما يجب على المحرم اجتنابه ص ٣٢١ س ٥ قال: ولا يجوز للرجل والمرأة إذا كانا محرمين أن يكتحلا الخ.
(٥) المقنعة: باب ما يجب على المحرم اجتنابه ص 68 س 2 قال: ولا يكتحل المحرم بالسواد.
(6) المراسم: ذكر الكف ص 106 س 8 قال: والكحل الأسود.

(١٨١)