عليه السلام يدخل على أهله، فيقول: عندكم شئ؟ وإلا صمت، فإن كان عندهم شئ أتوه به، وإلا صام (1) ورواه العامة أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله (2).
(ه‍) رواية أبي بصير عن الصادق عليه السلام. أنه سئل عن الصائم المتطوع تعرض له الحاجة قال: هو بالخيار ما بينه وبين العصر، وإن مكث إلى حين العصر ثم بد له أن يصوم ولم يكن نوى ذلك، فله أن يصوم ذلك اليوم إن شاء (3).
وطعن العلامة في هذه الرواية بضعف سندها، لأن فيه سماعة (4).
ثم هي على تقدير التسليم، غير دالة على صورة النزاع، لأن السؤال وقع عن الصائم وإنما يتحقق الصوم بالنية، والرواية دلت على أن الصائم من أول النهار يتخير في الإفطار إلى العصر، وإن مكث إلى حين العصر ثم بدا له أن يصوم عقيب نية إفطاره ولم يكن نوى الصوم عقيب نية الإفطار فله أن يجدد نية الصوم بقية اليوم إن شاءه. وبالجملة كلام السيد لا يخلو من قوة، هذا آخر كلامه (5).
ولما كانت هذه الروايات قابلة للتأويل وغير خالية عن الاحتمال، قال الشيخ في الخلاف: ولست أعرف به نصا (6)، قال: وتحقيقه أنه يجوز تجديدها إلى أن يبقى من النهار مقدار ما يبقى زمان بعدها يمكن أن يكون صوما، وإذا كان انتهاء النية مع