شخصا، لأن الجنس إنما يزول بزوال الفصل بما هو جنس، لا بما هو متفصل بفصل عدمي لنوع آخر، نظير قطع الشجر فإنه يوجب زوال النامي مع بقاء الجسم فان الجسم بنفسه نوع متحصل مع عدم قوة النمو، وإن كان باعتبار استعداده لتلقي القوة النامية مادة وجنسا للنامي فزال القوة النامية يوجب زوال الجسم