نكتة العول عندنا باطل، بل النقص يدخل على البنت و (أو خ ل) البنات والأب ومن يتقرب به أو بالأبوين.
____________________
(ما آذن ئل) بالصراخ، ولا شئ أكنه البطن وإن تحرك إلا ما اختلف عليه الليل والنهار (1).
وقد ورث الحمل حال الموت مع انفصاله حيا بدليل خارج وذلك ليس بمستلزم للحجب.
وهذه الرواية ضعيفة السند (2) مشوش المتن فتأمل التأييد بها ويجري فيه أيضا بعض ما تقدم من بحث العموم والخصوص فتأمل.
وأما عدم الحجب بالأولاد الإخوة فظاهر بل لا يحتاج إلى الذكر، فإن الثابت الحجب بالإخوة، وأولادهم ليسوا آباءهم (إياهم خ) ولا يقال لهم إخوة وهو ظاهر.
لعلهم ذكروا لدفع توهم أن يقال لابن الأخ: أخ، كما يقال لابن الابن:
ابن.
قوله: (العول عندنا باطل الخ) واعلم أنه إذا زاد السهام المفروضة للورثة عن الفريضة، مثل أن خلفت أختين من أب وأم أو من أب، وزوجا، كانت الفريضة الستة، لهما الثلثان، وله النصف، ومعلوم عدم امكان ذلك منها.
وقد ورث الحمل حال الموت مع انفصاله حيا بدليل خارج وذلك ليس بمستلزم للحجب.
وهذه الرواية ضعيفة السند (2) مشوش المتن فتأمل التأييد بها ويجري فيه أيضا بعض ما تقدم من بحث العموم والخصوص فتأمل.
وأما عدم الحجب بالأولاد الإخوة فظاهر بل لا يحتاج إلى الذكر، فإن الثابت الحجب بالإخوة، وأولادهم ليسوا آباءهم (إياهم خ) ولا يقال لهم إخوة وهو ظاهر.
لعلهم ذكروا لدفع توهم أن يقال لابن الأخ: أخ، كما يقال لابن الابن:
ابن.
قوله: (العول عندنا باطل الخ) واعلم أنه إذا زاد السهام المفروضة للورثة عن الفريضة، مثل أن خلفت أختين من أب وأم أو من أب، وزوجا، كانت الفريضة الستة، لهما الثلثان، وله النصف، ومعلوم عدم امكان ذلك منها.