____________________
مكروه (1).
وروايته أيضا عنه عليه السلام، قال: قال لي: يا أبا محمد إن البطن ليطغى من أكله، وأقرب ما يكون العبد من الله إذا خف بطنه، وأبغض ما يكون العبد إلى الله إذا امتلأ بطنه (2).
ورواية أخرى عنه عليه السلام، قال: إن الله يبغض كثرة الأكل (3).
ورواية السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال أبو ذر: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أطولكم جشاء في الدنيا أطولكم جوعا (في خ) يوم القيامة (4)، وغيرها.
قوله: (والأكل باليسار مع قدرة اليمين) وكذا الشرب، بل مطلق استعمال الشمال مع القدرة على اليمين إلا في الاستنجاء، للروايات عموما، ما هو المشهور أنه صلى الله عليه وآله كان يحب التيامن في أموره لا التياسر (5).
ورواية سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سألته عن الرجل يأكل بشماله أو يشرب بها قال: لا يأكل بشماله ولا يشرب بشماله ولا يتناول بها شيئا (6).
ومثلها رواية الجراح المدائني (7).
وخصوصا رواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا تأكل
وروايته أيضا عنه عليه السلام، قال: قال لي: يا أبا محمد إن البطن ليطغى من أكله، وأقرب ما يكون العبد من الله إذا خف بطنه، وأبغض ما يكون العبد إلى الله إذا امتلأ بطنه (2).
ورواية أخرى عنه عليه السلام، قال: إن الله يبغض كثرة الأكل (3).
ورواية السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال أبو ذر: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أطولكم جشاء في الدنيا أطولكم جوعا (في خ) يوم القيامة (4)، وغيرها.
قوله: (والأكل باليسار مع قدرة اليمين) وكذا الشرب، بل مطلق استعمال الشمال مع القدرة على اليمين إلا في الاستنجاء، للروايات عموما، ما هو المشهور أنه صلى الله عليه وآله كان يحب التيامن في أموره لا التياسر (5).
ورواية سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سألته عن الرجل يأكل بشماله أو يشرب بها قال: لا يأكل بشماله ولا يشرب بشماله ولا يتناول بها شيئا (6).
ومثلها رواية الجراح المدائني (7).
وخصوصا رواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا تأكل