والثانية هي التي قبلها مرتبة أخرى مثل الجدودة والإخوة، فإنهما بعد الأبوة والبنوة، والثالثة هي التي بعد المرتبتين، وهي العمومة والخؤولة، فإنهما بعد الجدودة والإخوة وهو ظاهر لا تكلف فيه فافهم.
نعم في العبارة مسامحة في حمل المرتبة على القريب والمراد مرتبته وهو ظاهر.
قوله: (وكل من الأبوين إذا انفرد الخ) بيان لأحكام المرتبة الأولى إذا لم يكن من المرتبة الأولى إلا الأب، ولم يكن معه من يجتمع من الوارث السبي من الزوج والزوجة، فالمال كله له.
دليله، الاجماع والنص من عموم الكتاب (أولو الأرحام) (1) وخصوصه (وورثه أبواه) الآية (2) فتأمل.
ومن السنة عموم الأخبار، والخصوص، مثل صحيحة محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لا يرث مع الأم، ولا مع الأب، ولا مع الابن، ولا مع الابنة إلا الزوج والزوجة، وإن الزوج لا ينقص من النصف شيئا إذا لم يكن ولد والزوجة لا تنقص من الربع شيئا إذا لم يكن ولد، فإذا كان معهما ولد فللزوج الربع، وللمرأة الثمن (3).
وصحيحة زرارة، قال: إذا ترك الرجل أمه أو أباه أو ابنه أو ابنته (إلى