____________________
باليسار وأنت تستطيع (1).
وكأنه لعدم الصحة وعدم القائل ومفهوم أن المقصود هو الكراهة والمبالغة حملت على الكراهة.
قوله: (والأكل متكئا) دليل كراهة الأكل متكئا ترك التأدب بحسب ما يدركه العقل.
وحسنة ابن أبي شعبة الحلبي، قال: أخبرني أبي أنه رأي أبا عبد الله عليه السلام متربعا وقال: رأيت أبا عبد الله عليه السلام يأكل متكئا، قال: وقال:
ما أكل رسول الله صلى الله عليه وآله وهو متكئ قط (2).
وكأن فعله عليه السلام لعذر أو لاظهار جوازه وعدم تحريمه.
ويدل عليه فعله عليه السلام، ومنع العباد البصري عن ذلك حتى صار ثلاث مرات ثم قال عليه السلام: والله ما نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن هذا قط (3).
ورواية زيد الشحام، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: ما أكل رسول الله صلى الله عليه وآله متكئا منذ بعثه الله حتى قبض وكان يأكل أكل (أكلة خ) العبد ويجلس جلسة العبد، قلت: ولم (ذلك خ)؟ قال: تواضعا لله عز وجل (4)، وهي كثيرة.
وكأنه لعدم الصحة وعدم القائل ومفهوم أن المقصود هو الكراهة والمبالغة حملت على الكراهة.
قوله: (والأكل متكئا) دليل كراهة الأكل متكئا ترك التأدب بحسب ما يدركه العقل.
وحسنة ابن أبي شعبة الحلبي، قال: أخبرني أبي أنه رأي أبا عبد الله عليه السلام متربعا وقال: رأيت أبا عبد الله عليه السلام يأكل متكئا، قال: وقال:
ما أكل رسول الله صلى الله عليه وآله وهو متكئ قط (2).
وكأن فعله عليه السلام لعذر أو لاظهار جوازه وعدم تحريمه.
ويدل عليه فعله عليه السلام، ومنع العباد البصري عن ذلك حتى صار ثلاث مرات ثم قال عليه السلام: والله ما نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن هذا قط (3).
ورواية زيد الشحام، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: ما أكل رسول الله صلى الله عليه وآله متكئا منذ بعثه الله حتى قبض وكان يأكل أكل (أكلة خ) العبد ويجلس جلسة العبد، قلت: ولم (ذلك خ)؟ قال: تواضعا لله عز وجل (4)، وهي كثيرة.