ويستحب في الغنم ربط يديه، وإحدى رجليه، والامساك على صوفه أو شعره حتى يبرد، وفي البقر عقل يديه ورجليه، واطلاق ذنبه، وفي الإبل ربط أخفافه إلى رباطه، واطلاق رجليه، وارسال الطير بعد الذبح.
وذكاة السمك أخذه من الماء حيا، فإن وثب وأخذه قبل موته
____________________
عن الصادق عليه السلام أنه سئل عن رجل ذبح طيرا فقطع رأسه أيؤكل منه؟
قال: نعم ولكن لا يتعمد قطع رأسه (1).
ولعلها تشعر بعدم التحريم في غيرها من النخع والسلخ والكسر وقطع كل عضو منها.
واعلم أن الشارح نقل تحريم الفعل والأكل في الإبانة والسلخ عن النهاية، وأن الشيخ في الخلاف ادعى اجماع الصحابة على حل الأكل بعد إبانة الرأس، وأن كراهة الإبانة قول الخلاف وابن إدريس وقطب الدين الراوندي والمحقق، وأن كلامي المفيد والصدوق يحتمل التحريم والكراهة.
قوله: (ولو أنفلت الطير جاز رميه الخ) قد مر شرحه ودليله مع ما فيه (إلى قوله): وارسال الطير بعد ذبحه فتذكر.
قوله: (وذكاة السمك أخذه الخ) أي ذكاة السمك ليحل أكله ولم يكن ميتة أخذه من الماء حيا.
قال: نعم ولكن لا يتعمد قطع رأسه (1).
ولعلها تشعر بعدم التحريم في غيرها من النخع والسلخ والكسر وقطع كل عضو منها.
واعلم أن الشارح نقل تحريم الفعل والأكل في الإبانة والسلخ عن النهاية، وأن الشيخ في الخلاف ادعى اجماع الصحابة على حل الأكل بعد إبانة الرأس، وأن كراهة الإبانة قول الخلاف وابن إدريس وقطب الدين الراوندي والمحقق، وأن كلامي المفيد والصدوق يحتمل التحريم والكراهة.
قوله: (ولو أنفلت الطير جاز رميه الخ) قد مر شرحه ودليله مع ما فيه (إلى قوله): وارسال الطير بعد ذبحه فتذكر.
قوله: (وذكاة السمك أخذه الخ) أي ذكاة السمك ليحل أكله ولم يكن ميتة أخذه من الماء حيا.