(الطعام أبدا) (1).
والاخبار في التسمية والتحميد كثيرة (2).
قوله: (وابتداء المالك وتأخره في الأكل) دليل استحباب ابتداء المالك بالأكل قبل القوم وتأخره عنهم، رواية ابن القداح، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أكل مع القوم طعاما كان أول من يضع يده وآخر من يرفعها ليأكل القوم (3).
وتدل على الأكل مع الضيف، رواية جميل، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سمعته يقول: إن الزائر إذا زار المزور فأكل معه ألقى عنه الحشمة، وإذا لم يأكل معه يتقبض (ينقبض خ ل ئل) (4) قليلا.
ويدل على استحباب الأكل مع الضيف وتأخره عنه، رواية علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا أتاه الضيف أكل معه ولم يرفع يده من الخوان حتى يرفع الضيف (5).
قوله: (وابتداء من على يمينه الخ) كان ينبغي أن يقول: ابتداء صاحب الطعام بغسل يده ثم من على يمينه قبل الطعام الخ، وبعده يغسل أولا من على يساره حتى يتم الدور ويختم به كما في غير هذه العبارة.
وتدل عليه في الجملة، رواية محمد بن عجلان، عن أبي عبد الله