فإن فقد العمومة والخؤولة وأولادهم فلعمومة الأب والأم وخؤولتهما وأولادهم وإن نزلوا.
وكل بطن وإن نزلت تمنع البطن العليا، فابن ابن عم الأب أولى من عم الجد. ولو اجتمع عم الأب، وعمته، وخاله، وخالته، وعم الأم، وعمتها، وخالها، وخالتها، فلمن تقرب بالأم الثلث بالسوية، ولخال الأب وخالته ثلث الثلثين بالسوية، والباقي لعم الأب وعمته، للذكر ضعف الأنثى، فيصح من مائة وثمانية.
____________________
وكذا أولاد الخؤولة، أي لأولاد الخال الواحد والخالة الواحدة من الأم السدس ويقسم مع التعدد بينهم بالسوية، ولأولاد الخالين والخالتين وأكثر من الأم الثلث، بينهم بالسوية أيضا، والباقي لبني الخال أو الخالة من الأبوين، لكل نصيب من يتقرب به بالسوية، ويسقط أولاد الخال أو الخالة من الأب.
ويقومون مقام أولادهما من الأبوين مثلهم.
قوله: (وعمومة الميت وعماته الخ) دليل منع أعمام الميت وعماته، وأخواله وخالاته، وأولادهم وإن نزلوا أعمام أب الميت، وعماته وأخواله وخالاته، وأعمام الأم وعماتها، وأخوالها وخالاتها، ظاهر وقد تقدم.
وكذا دليل قوله: (فإن فقد العمومة والخؤولة وأولادهم فلعمومة الأب والأم وخؤولتهما وأولادهم وإن نزلوا وكل بطن وإن نزلت تمنع البطن العليا فابن ابن عم الأب أولى من عم الجد).
وكذا دليل قوله: (ولو اجتمع عم الأب وعمته وخاله وخالته وعم الأم
ويقومون مقام أولادهما من الأبوين مثلهم.
قوله: (وعمومة الميت وعماته الخ) دليل منع أعمام الميت وعماته، وأخواله وخالاته، وأولادهم وإن نزلوا أعمام أب الميت، وعماته وأخواله وخالاته، وأعمام الأم وعماتها، وأخوالها وخالاتها، ظاهر وقد تقدم.
وكذا دليل قوله: (فإن فقد العمومة والخؤولة وأولادهم فلعمومة الأب والأم وخؤولتهما وأولادهم وإن نزلوا وكل بطن وإن نزلت تمنع البطن العليا فابن ابن عم الأب أولى من عم الجد).
وكذا دليل قوله: (ولو اجتمع عم الأب وعمته وخاله وخالته وعم الأم