سبعين ذراعا) (1).
وفي بعضها (عنه عليه السلام) قال: التربة (البركة خ ل ئل) من قبر الحسين بن علي عليهما السلام عشرة أميال (2).
والأخبار في جواز أكلها للاستشفاء كثيرة والأصحاب مطبقون عليه.
وهل يشترط أخذه بالدعاء، وقراءة (إنا أنزلناه)؟ ظاهر بعض الروايات (3) في كتاب المزار ذلك بل مع شرائط (4) آخر حتى ورد أنه قال شخص: إني أكلت ما شفيت، فقال له عليه السلام: افعل كذا وكذا (5).
وورد أيضا أن له غسلا وصلاة خاصة والأخذ على وجه خاص، وربطه، وختمه بخاتم يكون نقشه كذا، ويكون أخذه مقدارا خاصا (6).
ويحتمل أن يكون ذلك لزيادة الشفاء وسرعته وتبقيته (تيقنه خ ل) لا مطلقا، فيكون مطلقا جائزا كما هو المشهور، وفي كتب الفقه مسطور.
ولا بد أن يكون بقصد الشفاء، وإلا فيحرم ولم يحصل له الشفاء كما مر في رواية أبي يحيى (7) ويدل عليه غيرها أيضا.
ولا بد أن يكون قليلا لا يتجاوز قدر الحمصة كما وردت به الرواية عن أحدهما عليهما السلام قال: إن الله تعالى خلق آدم من الطين فحرم الطين على