مجمع الفائدة - المحقق الأردبيلي - ج ٣ - الصفحة ٤٠٠

____________________
ويدل عليه ما روى في الصحيح عن إسحاق بن عمار عن أبي إبراهيم عليه السلام قال سألته عن الرجل يكون مسافرا ثم يدخل ويقدم فيدخل بيوت مكة (الكوفة يب) أيتم الصلاة أم يكون مقصرا حتى يدخل أهله؟ قال: بل يكون مقصرا حتى يدخل أهله (1) إلا أن في إسحاق قولا بأنه فطحي، غير أنه ثقة وممدوح جدا في كتاب النجاشي، وقال الشيخ إنه ثقة وأصله معتمد وقال إنه فطحي، وأيضا ليس بمتفرد فيه، ويفهم القبول حينئذ من الخلاصة أيضا.
وصحيحة عيص بن القاسم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا يزال المسافر مقصرا حتى يدخل بيته (2) وظاهر الآية وأخبار القصر أيضا معهم في الجملة: وقال الشيخ: (3) فلا تنافي بينهما وبين الأول، يعني صحيح عبد الله بن سنان المتقدم، لجواز أن يكون معنى قوله (دخل بيوت مكة) أن يكون قريب الدخول من مكة مع عدم سماع الأذان، لأنه ليس من شرط الأذان الاجهار الشديد.
وبمثله أجاب المصنف في المنتهى والمختلف، مع قوله: إنه لا بد من التأويل للجمع، ولا يمكن التأويل في روايتنا، ويمكن في هاتين بهذا الوجه.
ولا يخفى أنه مؤيد لما مر: من اعتبارهما معا، وإن خفاء الأذان أقرب من خفاء الجدران كما نجده: ولهذا توجه الشيخ إلى توجيه الأذان أكثر.

(١) الوسائل باب (٧) من أبواب صلاة المسافر حديث: ٣ (٢) الوسائل باب (٧) من أبواب صلاة المسافر حديث: 4 (3) قال في الاستبصار بعد نقل خبر عبد الله بن سنان أولا وخبري عيص بن قاسم وإسحاق بن عمار ثانيا ما هذا لفظه: فلا تنافي بين هذين الخبرين، والخبر الأول. لأن قوله: لا يزال مقصرا حتى يدخل أهله أو بيته. يكون مطابقا لما ذكره في الخبر الأول، من أنه: إذا خفي عليه الأذان قصر، بأن يكون حد دخوله إلى أهله غيبوبة الأذان عنه. وكون قوله: فيدخل بيوت مكة، يجوز أن يكون المراد به ما قرب من مكة وإن كان بحيث لا يسمع من يحصل فيها الأذان، لأنه ليس من شروط الأذان الاجهار الشديد الذي يسمع من كان خارج البلد على بعد. و على هذا الوجه لا تنافي بين الأخبار انتهى
(٤٠٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقصد السادس في المنذورات حكم ما لو نذر صلاة وأطلق هل يلزم ركعتان أم تكفى ركعة واحدة؟ وكيفية إتيان المنذورة 3(ش)
2 لو نذر الصلاة بهيئة مشروعة تعينت 5
3 لو نذر صلاة خماسية أو أقل أو أكثر 6
4 حكم ما لو نذر الصلاة في زمان معين أو مكان معين 7
5 حكم ما لو خالف في المنذور ذي المزية باتيان الاعلى 9
6 يشترط في انعقاد نذر الصلاة عدم وجوب صلاة واجبة عليه 9
7 لو نذر صلاة الليل يكفى ثمان ركعات 10
8 شرائط الصلاة المنذورة هي شرائط اليومية 10
9 حكم اليمين والعهد حكم النذر 11
10 المقصد السابع في النوافل استحباب صلاة الاستسقاء عند قلة الأمطار وغور الأنهار 12
11 كيفية صلاة الاستسقاء كصلاة العيد 13
12 ما يستحب قبل الخروج إلى الاستسقاء 14
13 كيفية صلاة الاستسقاء 16
14 استحباب إعادة صلاة الاستسقاء عند تأخر الحاجة 17
15 في نوافل شهر رمضان استحباب نافلة شهر رمضان وعددها وكيفيتها 19
16 في ان اخبار نوافل شهر رمضان على اختلافها تحمل على التخيير 25(ش)
17 حكم ما لو فات شئ من نوافل شهر رمضان 26(ش)
18 الصلوات المرغب فيها استحباب صلاة الحاجة والاستخارة والشكر 27
19 استحباب صلاة على وفاطمة عليهما السلام وكذا صلاة جعفر (ع) وكيفيتها 27
20 استحباب صلاة ركعتين ليلة الفطر 30(ش)
21 استحباب صلاة الغدير وكيفيتها 31
22 استحباب صلاة ليلة النصف من شعبان وليلة المبعث 33
23 ذكر عدة من الصلوات المرغبات 34(ش)
24 كيفية النوافل كل النوافل ركعتان الا الوتر وصلاة الاعرابى 40
25 كيفية صلاة الاعرابى 41
26 النوافل قائما أفضل 43
27 ينبغي اختيار التربيع في النوافل وكيفيته 44(ش)
28 النظر الثالث في اللواحق المطلب الأول في مبطلات الصلاة حكم من أخل بواجب من اجزاء الصلاة 47
29 معذورية جاهل الغصب أو النجاسة 48
30 بطلان الصلاة بكل ما يبطل به الطهارة 48
31 بطلان الصلاة بترك الطهارة 49
32 بطلان الصلاة تعمدا لتكفير وكيفيته 50
33 بطلان الصلاة بالكلام حرفين فصاعدا عمدا 52
34 حكم ما لو تكلم في الصلاة جاهلا بالتحريم 54(ش)
35 عدم الفرق في بطلان الصلاة بين الكلام 55(ش)
36 عدم بطلان الصلاة بالكلام سهوا 55(ش)
37 عدم بطلان الصلاة بحرف واحد 57(ش)
38 حكم الأنين في الصلاة أو الحرف الواحد مع المد 58(ش)
39 حكم التنحنح في الصلاة 58(ش)
40 الدعاء بأي وجه كان جائز في الصلاة 58(ش)
41 بطلان الصلاة بالالتفات إلى ما ورائه 59
42 حكم الالتفات إلى اليمين أو الشمال 62(ش)
43 حكم الالتفات نسيانا أو مكرها 63(ش)
44 في ان صور الالتفات تنتهى إلى مائتين وأربعا وعشرين صورة وبيان احكامها 65(ش)
45 حكم الالتفات بالوجه فقط 66(ش)
46 بطلان الصلاة بالقهقهة عمدا 67
47 حكم القهقهة في الصلاة نسيانا 68(ش)
48 بطلان الصلاة بالفعل الكثير وبيان المراد منه 69
49 ذكر ما ثبت في الشرع جوازه في الصلاة 69(ش)
50 بطلان الصلاة بالبكاء للأمور الدنيوية 73
51 بيان المراد من البكاء المبطل 73(ش)
52 عدم بطلان الصلاة بالبكاء فيها للأمور الأخروية 74(ش)
53 بطلان الصلاة بالاكل والشرب 76
54 عدم بطلان الصلاة بالاكل والشرب ناسيا أو مكرها أو بتذويب السكر 77(ش)
55 في ان ملاك البطلان بهما ليس هو الفعل الكثير 78(ش)
56 استثناء الشرب في صلاة الوتر للصائم الخائف للعطش 79
57 حكم الاكل والشرب في النافلة 80
58 بطلان الصلاة بالاخلال بركن مطلقا زيادة و نقيصة 81
59 حكم الاخلال بالنية 82(ش)
60 حكم الاخلال بتكبيرة الاحرام 82(ش)
61 بطلان الصلاة بزيادة ركعة 85
62 حكم زيادة ركعة سهوا 85
63 حكم بطلان الصلاة بنقصان ركعة 89(ش)
64 حكم ما لو ترك سجدتين وشك في انهما في ركعة واحده أم في ركعتين 94
65 حكم ما لو شك قبل السجود هل رفعه يكون من ركوع الرابعة أو الخامسة 94
66 بطلان الصلاة بالشك في عدد الثنائية والثلاثية والأوليين من الرباعية 95
67 بطلان الصلاة إذا لم يعلم كم صلى 99
68 بطلان الصلاة إذا لم يعلم ما نواه 101
69 في المكروهات في الصلاة كراهة عقص الشعر ومعناه 102
70 كراهة الالتفات يمينا وشمالا 102
71 كراهة التثآب والتمطي والفرقعة والعبث ونفخ موضع السجود 103
72 كراهة التنخم والبصاق 107
73 كراهة التأوه بحرف والانين 107
74 كراهة مدافعة الأخبثين أو الريح 108
75 ما يجوز في الصلاة تحريم قطع الصلاة اختيارا 109
76 جواز قطع الصلاة للضرورة وضياع المال 110
77 جواز ايقاظ النائم بضرب الحائط 110(ش)
78 في ان قطع الصلاة ينقسم إلى الاحكام الخمسة 111(ش)
79 في بعض مسائل الأصول أو الفروع التي تستفاد من أدلة قطع الصلاة 112(ش)
80 عدم جواز الدعاء المحرم في الصلاة 113
81 حكم ما لو جهل تحريم الدعاء بالمحرم 114(ش)
82 جواز رد السلام بالمثل وكيفية الرد 114(ش)
83 اشتراط رد السلام بمثل ما قيل له وبيان المراد من المثل 116
84 حكم ما لو سلم بغير لفظ (سلام عليكم) 117
85 حكم ما لو قال له في الصلاة (الله يصبحكم بالخير) 117
86 حكم ما لورد غير المصلى السلام 118(ش)
87 وجوب الاسماع في السلام 119
88 عدم الفرق بين المسلم والمسلم عليه في الرجولية والأنوثية أو الاختلاف 120(ش)
89 هل يكره السلام على المصلى 121(ش)
90 حكم ما لو ترك الجواب مع وجوبه عليه من حيث صحة الصلاة 122(ش)
91 جواز تسميت العاطس في الصلاة 123(ش)
92 هل يجوز تسميت غير المؤمن 124(ش)
93 هل يجب على العاطس ان يدعو للمسمت في الصلاة 124(ش)
94 المطلب الثاني في السهو والشك في عدم ثبوت احكام الشك مع غلبة الظن 126
95 بيان المراد من غلبة الظن 127(ش)
96 عدم الحكم الناسي القراءة مطلقا 128
97 حكم الجهر أو الاخفات المنسيين أو القراءة المنسية 130
98 حكم نسيان الطمأنينة في الركوع والسجود والسجود على الأعضاء 133
99 في انه لا للسهو في السهو وبيان المراد منه 134
100 حكم ما لو وقع سهو في صلاة الاحتياط أو سجود السهو 136
101 حكم ما لو شك في عدد السجدتين 136
102 في انه لا سهو للامام أو المأموم مع الآخر 137
103 حكم ما لو كان أحدهما شاكا والاخر ظانا 139(ش)
104 إذا شك كل واحد منهما يعمل كل بمقتضاه 140(ش)
105 عدم الفرق في المأموم بين كونه عدلا أم لا 140(ش)
106 إذا حصل السهو للمأموم فقط أو العكس 141(ش)
107 حكم ما لو شك بعد الفراغ من الصلاة 141(ش)
108 في انه لا سهو مع الكثرة 142
109 المعيار في تحقق الكثرة 144(ش)
110 لا سهو في النافلة - لا حكم للشك الموجب للشيئ 145(ش)
111 حكم ما لو نسى وذكر في السورة 147
112 حكم ما لو ذكر الركوع قبل السجود 147
113 حكم ما لو ذكر بعد التسليم ترك الصلاة على النبي وآله 148
114 حكم ما لو ذكر السجدة أو التشهد بعد الركوع 150
115 موارد وجوب سجدتي السهو للزيادة أو النقصان 151
116 وجوب سجدتي للكلام الآدمي 158(ش)
117 وجوب سجدتي السهو لنسيان التشهد وللشك بين الأربع والخمس 159(ش)
118 حكم سجدتي السهو للقيام في موضع القعود أو العكس 160(ش)
119 كيفية سجود السهو 161(ش)
120 وجوب كونهما قبل التكلم بعد السلام 162(ش)
121 في مواضع حكم في المنتهى بوجوب سجود السهو 163(ش)
122 حكم ما لو شك في شئ من الافعال في محله أو في غير محله 164
123 حكم ما لو شك في الركوع وهو قائم فركع ثم ذكر قبل رفعه 170
124 حكم ما لو شك بعد انتقاله 172(ش)
125 حكم ما لو شك في كلمة سابقة وهو في لاحقها 174(ش)
126 لو شك في النية بعد الشروع في التكبير 174(ش)
127 لو شك في الركوع قبل الوصول إلى السجود 174(ش)
128 لو شك في ذكر الركوع والطمأنينة أو في واجبات السجود 174(ش)
129 لو شك في عدد ركعات الرباعية إذا فرغ عن الركعة الثانية فلا إعادة 176
130 حكم الشك بين الاثنين والثلاث 176
131 حكم الشك بين الثلاث والأربع 176
132 حكم الشك بين الاثنين والأربع 181(ش)
133 حكم الشك بين الاثنتين والثلاث 184(ش)
134 في انه هل يجب الاحتياط في جميع صور الشك بإعادة الصلاة وهل يجب سجود السهو لنفس هذه الشكوك 186(ش)
135 هل يجب تعلم مسائل هذه الشكوك وغيرها وفيه تحقيق رشيق للمؤلف قدس سره 187(ش)
136 حكم ما لو ذكر ما فعل بمقتضيات الشكوك 190(ش)
137 حكم ما لو ذكر ترك ركن من إحدى الصلاتين 192
138 وجوب قرائة الفاتحة معينا في صلاة الاحتياط 193
139 حكم ما لو فعل المبطل قبل صلاة الاحتياط 194
140 لو شك في النافلة يبنى على الأقل 195
141 مواضع وجوب سجود السهو اجمالا وكيفيتها 196
142 حكم من ترك الصلاة من استحل ترك الصلاة يقتل إذا كان رجلا 198
143 بيان المراد من الضروري الذي يكفر منكره 199(ش)
144 حكم المرأة إذا ارتدت 199(ش)
145 حكم الخنثى في الارتداد 200(ش)
146 حكم المرتد الملي 200(ش)
147 حكم من ترك الصلاة لا مستحلا 201
148 في قضاء الصلوات عدم سقوط القضاء عن التائب عن الارتداد مطلقا 202
149 كل من فاتته فريضة يجب عليه القضاء الا من استثنى وذكر المستثنيات 202(ش)
150 عدم وجوب القضاء على الصغير إذا بلغ 205
151 عدم وجوب القضاء على الحائض والنفساء 206
152 عدم وجوب القضاء الكافر الأصلي إذا أسلم 206(ش)
153 حكم المغمى عليه في القضاء 207(ش)
154 حكم ما لو اجتمع السبب المسقط وغيره 211(ش)
155 حكم المخالف إذا استبصر 211(ش)
156 حكم عبادات المخالفين 213
157 حكم من مات على غير الايمان كيف حالهم 214(ش)
158 الشكاية من المخالفين في عملهم على خلاف معتقدهم وفيه بيانات لازمة المراجعة إليها 214(ش)
159 في ان عبادة المخالفين مسقطة للقضاء 221(ش)
160 حكم القضاء على عادم المطهر 222(ش)
161 يقضى في السفر ما فات في الحضر تماما 227
162 حكم ما لو نسى تعيين الفائتة اليومية الحضرية أو السفرية 228
163 حكم ما لو نسى عدد الفائتة المعينة 231
164 حكم ما لو لم يعلم ان ما فاتته حضرية أو سفرية 234(ش)
165 استحباب قضاء النوافل الموقتة 234(ش)
166 الكافر الأصلي يجب عليه جميع فروع الاسلام 236
167 المقصد الثاني في الجماعة وجوب الجماعة في الجمعة والعيدين مع الشرائط 237
168 استحباب الجماعة في سائر الفرائض 237
169 عدم صحة الجماعة في النوافل الا الاستسقاء والعيدين مع عدم الشرائط 242
170 حكم الجماعة في صلاة الغدير 243
171 انعقاد الجماعة باثنين فصاعدا 243(ش)
172 اشتراط التكليف في امام الجماعة 244
173 اشتراط الايمان في امام الجماعة 246
174 اشتراط العدالة في امام الجماعة 247
175 اشتراط طهارة المولد 249
176 اشتراط ان لا يكون الامام قاعدا والمأموم قائما 249(ش)
177 اشتراط ان لا يكون الامام أميا والمأموم قارئ 250
178 عدم جواز امامة اللاحن بالمتقن 250
179 عدم جواز امامة المرأة للرجل 250
180 عدم جواز امامة الخنثى للخنثى 250
181 ذكر جملة ممن هو أولى من غيره 251
182 امام الأصل عليه السلام أولى من غيره 251
183 يقدم الأقرء مع التشاح فالأفقه فالاقدم هجرة 253(ش)
184 فالأسن، فالأصبح وبيان المراد من الأصبح 253(ش)
185 في ان هذه المرجحات على طريق الأولوية 255(ش)
186 جواز امامة المرأة للنساء 256
187 جواز استنابة المأمومين لو حدث للامام موت أو اغماء 259
188 كراهة أن يأتم حاضر بمسافر وبالعكس 261
189 كراهة استنابة المسبوق 263
190 كراهة امامة الأجذم والأبرص والمحدود بعد توبته 263
191 كراهة امامة الأغلف - كراهة امامة من يكرهه المأموم 264
192 كراهة امامة الاعرابى للمهاجرين 265
193 كراهة امامة المتيمم للمتوضئ 267
194 حكم ما لو بان فسق الامام أو كفره أو حدثه للمأموم بعد الصلاة 268
195 حكم لو بان أحد المذكورات في أثناء الصلاة 271
196 لو علم في الابتداء بأحد المذكورات يعيد الصلاة 271
197 حكم ما لو كان المأموم مخالفا للامام في الاعتقاد في الجملة 272(ش)
198 حد ادراك المأموم الجماعة 274
199 اشتراط الجماعة بعدم حائل بين الامام والمأموم 277
200 اشتراط عدم البعد الكثير العرفي بين الامام والمأموم 278(ش)
201 اشتراط عدم علو الامام و لا تباعده بغير الصفوف بالمعتد به 280
202 اشتراط عدم وقوف المأموم قدام الامام 283
203 حكم محاذاة المأموم مع الامام 283(ش)
204 استحباب وقوف المأموم الواحد على يمين الامام 287
205 كيفية إقامة الجماعة مع العراة والنساء 287
206 استحباب اعاده المنفرد مع الجماعة إماما ومأموما مطلقا 289
207 كراهة وقوف المأموم وحده مع سعة الصفوف 293
208 كراهة تمكين الصبيان من الصف الأول 295
209 كراهة التنفل بعد قول المؤذن قد قامت الصلاة 296
210 حكم القراءة خلف الامام المرضى 297
211 وجوب متابعة المأموم مع الامام في الافعال 305
212 حكم متابعة المأموم للامام في الأقوال 306
213 حكم ما لو قدم المأموم على الامام عامدا 307
214 حكم ما لو قدم المأموم على الامام في الركوع أو السجود 312(ش)
215 حكم ما لو سهى الامام في بعض الافعال سهوا هل يتابعه المأموم 313
216 اشتراط نية الاقتداء لصلاة المأموم 317(ش)
217 حكم ما لو نرى كل واحد منهما الإمامة 318
218 جواز اقتداء المفترض بمثله مطلقا وبالمتنفل في الجملة 320
219 جواز اقتداء المتنفل في الجملة بالمفترض 321
220 جواز تكبير المأموم الخائف فوت الركوع ثم يدخل في الجماعة 322
221 بيان المراد من الدخول في الجماعة وانه هل يجوز المشي حينئذ 323(ش)
222 حكم اللحوق بالجماعة في حال الركوع وبعد السجدة 323(ش)
223 وظيفة المأموم المسبوق 324
224 أبحاث تستفاد من روايات المأموم المسبوق وهي تسعة أمور 325(ش)
225 استحباب قطع النافلة لدرك الجماعة 329
226 حكم ما لو كان في فريضة يتمها نافلة 329
227 كراهة الدخول في النافلة بعد قد قامت الصلاة 331(ش)
228 جواز قطع الفريضة لدرك الجماعة إذا كان الامام إمام الأصل 333
229 حكم ما لو أدرك الامام بعد رفعه من الركوع 334
230 هل يجوز نية الانفراد و السلام قبل الامام للمأموم 335
231 حكم صلاة ركعتين للامام بعد السلام قبل انحرافه عن مقامه 338(ش)
232 استحباب جهر للامام والاخفات للمأموم 339(ش)
233 استحباب رفع الامام يديه فوق رأسه تبركا 340(ش)
234 استحباب انصراف الامام عن يمينه ولعن الأعداء 340(ش)
235 كراهة التوشح للامام وصلاته بغير رداء 341(ش)
236 المقصد الثالث في صلاة الخوف الخوف الموجب للقصر ما هو؟ 342
237 في ان الخوف موجب القصر مطلقا 342
238 في عدم اشتراط السفر في قصر صلاة الخوف 343(ش)
239 حكم الفار من العدو أو السبع 344(ش)
240 في ان القصر في صلاة الخوف مقصور بحذف الأخيرتين من الرباعية 345(ش)
241 بيان شروط صلاة ذات الرقاع وكيفيتها 346
242 وجوب أخذ السلاح على الطائفة المصلية 347(ش)
243 كيفية إقامة الجماعة في صلاة المغرب مع الطائفتين 347(ش)
244 صلاة شدة الخوف والمطاردة والمسايفة 348
245 هل يعم صلاة الخوف كل خوف 351(ش)
246 حكم ما لو امن في الأثناء 352
247 حكم ما لو صلى لظن العدو فظهر الخلاف 352
248 هل يصلى خائف السبع والسيل صلاة شدة الخوف 352
249 حكم الموتحل والغريق 353
250 حكم ما لو لم يتمكن المريض الا من الركعتين في الرباعية 355(ش)
251 حكم ما لو لم يتمكن من القيام أو الجلوس الا بالاعتماد 355(ش)
252 هل يجلس العاجز وغيره من المضطرين متربعين 357(ش)
253 في اجزاء صلاة الخوف وعدم وجوب الإعادة 357(ش)
254 جواز اتيان النوافل بالايماء مع التمكن من الركوع والسجود 357(ش)
255 المقصد الرابع في صلاة السفر اشتراط المسافة في القصر وبيان حدها 358
256 حكم ما لو لم يرد الرجوع ليومه 361(ش)
257 بيان المراد من السير في بياض يوم 365(ش)
258 بيان ان ابتداء السير من البلد أو المحلة 366(ش)
259 في ان الحد الحقيقي هو أقل الامرين من الفراسخ أو بياض يوم 366(ش)
260 التردد إلى ما دون أربع فراسخ لا يوجب القصر مطلقا 366(ش)
261 حكم الشك في مقدار المسافة 366(ش)
262 في ان الاعتبار في الرجوع باليوم فقط 366(ش)
263 يشترط في السفر إلى أربعة فراسخ ان لا ينقطع سفره 367(ش)
264 حكم ما لو جهل بلوغ المسافة وحكم تعارض البينتين 367(ش)
265 اشترط قصد المسافة 369(ش)
266 في انه يكفى القصد التبعي أيضا 370(ش)
267 اشتراط عدم الإقامة في أثناء المسافة عشرة أيام وعدم الوصول إلى بلد قد استوطنه ستة أشهر 371
268 عدم اشتراط الملك في الوطن الأصلي 375(ش)
269 هل يشترط إقامة ستة أشهر في الوطن الاتخاذي 376(ش)
270 هل يشترط قصد الدوام في البقاء في الوطن الاتخاذي 376(ش)
271 هل يشترط بقاء الملك 376(ش)
272 هل يشترط التوالي في إقامة ستة أشهر 376(ش)
273 هل يشترط اتمام الصلاة في مدة ستة أشهر 376(ش)
274 اشتراط كون السفر سائغا فلا يترخص العاصي مطلقا 377(ش)
275 في حكم السفر للصيد لهوا 378(ش)
276 في عدم الفرق في سفر المعصية بين كون نفس السفر معصية أو غايتها 378(ش)
277 الصائد للتجارة يقصر 385
278 اشتراط عدم كونه كثير السفر 387(ش)
279 في ان كثرة السفر لا دخل لها في هذا الحكم 387(ش)
280 في ان المناط عملية السفر 390(ش)
281 في انه بخروجه عن العمل يخرج عن الحكم 391(ش)
282 في ان الضابط في بقاء الحكم ان لا يقيم في بلده عشرة أيام مطلقا وفى غيره مع النية 391(ش)
283 اشتراط خفاء الجدران والاذان 397
284 بيان المراد من خفاء صوت الاذان أو خفاء الجدران 402
285 ما هو الملاك في مثل بيوت الاعراب 402
286 منتظر الرفقة يقصر مع الخفاء 403
287 نية الإقامة عشرة أيام يتم وكذا المتردد ثلاثين يوما 403
288 حكم ما لو نوى الإقامة عشرة ثم بدا له 404
289 فروع هل يشترط في نية الإقامة عدم الخروج عن خطة البلد 408(ش)
290 هل يكفى فعل النافلة المقصورة في البقاء على الاتمام 409(ش)
291 عدم كفاية قصد الفعل تمام في البقاء على التمام مع عدم اتيان الاتمام في الوقت 410(ش)
292 عدم كفاية الصوم في البقاء على التمام 410(ش)
293 اشتراط الصلاة التامة مستندة إلى النية 416
294 عدم لزوم الإعادة على من صلى بعد الخفاء ثم رجع 417
295 مع اجتماع الشرائط يجب القصر الا في المواضع الأربعة 419
296 فروع بيان المراد من المواضع الأربعة 425(ش)
297 عدم وجوب نية القصر 427(ش)
298 مشروعية النوافل المرتبة في مواضع التخيير 427(ش)
299 عدم جواز الصوم في المواطن الأربعة 427(ش)
300 بقاء التخيير في القضاء أيضا إذا فاتت في هذه الأمكنة 427(ش)
301 بيان المراد من حرم أمير المؤمنين (ع) 428(ش)
302 عدم الحاق سائر المشاهد 428(ش)
303 استحباب الإقامة في المواطن الأربعة 428(ش)
304 بيان المراد بالمسجد أو البلد 429(ش)
305 لو أتم المقصر عالما أعاد مطلقا 429(ش)
306 حكم من زاد ركعة أو أزيد قصرا أو اتماما 431(ش)
307 حكم من أتم في موضع القصر جاهلا 433(ش)
308 بيان رشيق للمؤلف قدس سره بالنسبة إلى الجاهل بالأحكام 433(ش)
309 حكم ما لو كان أول الوقت حاضرا ثم سافرا وبالعكس 436
310 لو نوى في غير بلده إقامة عشرة أيام أتم وحكم ما لو خرج إلى ما دون المسافة 440
311 استحباب التسبيحات الأربعة ثلاثين مرة 443
312 جواز الجمع بين الصلاتين أول الوقت 443(ش)
313 جواز السفر في شهر رمضان 444(ش)
314 عدم جواز الافطار في شهر رمضان إذا سافر بعد الزوال 444(ش)