المقصد الأول في الاحتضار وفيه مباحث:
الأول: يجب توجيه المحتضر إلى القبلة بأن يستلقي على ظهره ويجعل باطن قدميه إليها على المشهور الأقوى، للأخبار الكثيرة الحسنة بعضها، والموثقة بعضها، القوية بعضها (1)، المعتضدة كلها بعمل الأكثرين (2).
والقدح في دلالة الأوامر في كلام أئمتنا على الوجوب ضعيف.
نعم قوله عليه السلام في حسنة سليمان بن خالد: " فسجوه تجاه القبلة " (3) يقدح فيه لزوم اجتماع إرادة الوجوب والاستحباب بالنظر إلى الهيئة والمادة، ولكن سائر الأخبار مع استمرار العمل بطريق الالتزام يعين الوجوب.