(1) المروية في الوسائل في الباب 1 من أبواب الاستحاضة.
(2) قال في الوافي بعد ذكر الرواية: " بيان: تحشى مضبوط في بعض النسخ المعتمد عليها بالحاء المهملة والشين المعجمة المشددة وفسر بربط خرقة محشوة بالقطن - يقال لها المحشى - على عجيزتها للتحفظ من تعدي الدم حال القعود، وفي الصحاح المحشى العظامة تعظم بها المرأة عجيزتها. وفي بعض النسخ تحتبي بالتاء المثناة من فوق والباء الموحدة من الاحتباء وهو جمع الساقين والفخذين إلى الظهر بعمامة ونحوها ليكون ذلك موجبا لزيادة تحفظها من تعدي الدم. وفي بعض النسخ ولا تحنى بزيادة " لا " وبالنون وحذف حرف المضارعة أي لا تختضب بالحناء، ونقل عن العلامة الحلي أنها بالياءين التحتانيتين أولاهما مشددة أي لا تصلي تحية المسجد. والأول أقرب إلى الصواب والواو في قوله (عليه السلام):
" وسائر جسدها خارج " واو الحال يعني أنها لا تدخل المسجد ولكنها تجلس قريبا من المسجد بحيث يكون سجودها فيه ضامة فخذيها حين تدخل رأسها للسجود، إلى أن قال:
وكأن المراد بالمسجد محل صلاتها الذي كانت تصلي فيه وإنما لا تدخله احتراما له " أقول:
وفي بعض التعاليق على الكافي احتمال أن يكون " ولا تحني " أي لا تحني ظهرها كثيرا مخافة أن يسيل الدم.

مفاتيح البحث: معاوية بن عمار ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁵⁾، الطهارة ⁽⁶⁾، العلامة الحلي ⁽¹⁾، السجود ⁽³⁾