رسول الله صلى الله عليه وآله أطعم الجدة أم الأم السدس وابنتها حية (1).
وبموثقة زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله أطعم الجدة السدس ولم يفرض لها شيئا (2).
ومثله رواية أخرى له عنه عليه السلام قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: إن نبي الله صلى الله عليه وآله أطعم الجد السدس طعمة (3).
ثم قال (4) على أن الطعمة إنما تكون للجد أو الجدة إذا كان ولدهما حيا فأما مع عدمه فليس لهما طعمة أيضا على حال.
ودل عليه بحسنة جميل بن دراج، عن أبي عبد الله عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله أطعم الجدة أم الأب السدس وابنها حي، وأطعم الجدة أم الأم السدس وابنتها حيه (5).
ورواية إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام في أبوين وجدة لأم؟ قال: للأم السدس، وللجدة السدس، وما بقي وهو الثلثان للأب (6).
ورواية علي بن الحسن بن رباط رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام، قال:
الجدة لها السدس مع ابنها ومع ابنتها (7).
وأنت تعلم أن الطعمة لا تنافي كونها إرثا إلا أن يكون اصطلاحا عندهم.