يأكلا الميتة إذا اضطرا إليها، هي عليهما حرام، ليس عليهما كما هي على المسلمين، وليس لهما أن يقصرا في الصلاة (1) ورواية عبيد بن زرارة قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج إلى الصيد أيقصر أو يتم؟ قال: يتم، لأنه ليس بمسير حق (2) ولا شك أن جميع أسفار المعصية مسير باطل وليس بحق.
وفي مرسلة عنه عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج إلى الصيد مسيرة يوم أو يومين (أو ثلاثة) يقصر أو يتم؟ فقال: إن خرج لقوته وقوت عياله، فليفطر و ليقصر، وإن خرج لطلب الفضول فلا، ولا كرامة (3) فيها اشعار بالعلة هذه في الفقيه أيضا في الخارج إلى الصيد.
ورواية زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عمن يخرج عن أهله بالصقورة والبزاة والكلاب يتنزه الليلة والليلتين والثلاثة، هل يقصر من صلاته أم لا يقصر؟ قال: إنما خرج في لهو لا يقصر، قلت: الرجل يشيع أخاه اليوم و اليومين في شهر رمضان؟ قال: يفطر ويقصر، فإن ذلك حق عليه (4) فيها أيضا إشارة إلى أن الخارج في حرام لا يقصر، والظاهر صدقه على محل النزاع.
ورواية إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر عن أبيه قال: سبعة لا يقصرون الصلاة، الجابي الذي يدور في جبايته، والأمير الذي يدور في إمارته، والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق إلى سوق، والراعي، والبدوي الذي يطلب مواضع القطر و منبت الشجر، والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا، والمحارب الذي يقطع