(١) التهذيب: ج ٤ (٥٧) باب حكم المسافر والمريض في الصيام الحديث ٤٢ و ٤٣ و ٤٤ و ٤٥.
(٢) المقنع: ج ١، أبواب الصوم (٩) باب تقصير المسافر في الصوم ص ٦٢ قال: وإن سافر قبل الزوال فليفطر، وإن خرج بعد الزوال فليتم.
(٣) المقنعة: كتاب الصيام ص ٥٦ باب حكم المريض يفطر ثم يصح س ٢١ قال: ومن خرج من منزله إلى سفر يجب فيه التقصير قبل الزوال إلى أن قال: فإن خرج بعد الزوال فعليه التمام.
(٤) المختلف: كتاب الصوم ص ٦٠ س ٢٤ قال: مسألة اختلف علماؤنا في الوقت الموجب للقصر في حق المسافر فقال المفيد: إن خرج من منزله إلى أن قال: وهو اختيار ابن الجنيد ثم قال:
والمعتمد عندي قول المفيد رحمه الله.
(٥) الشرايع: قال في المسألة الثالثة من النظر الثالث من كتاب الصيام: ويزيد على ذلك تبييت النية وقيل: لا يعتبر بل يكفي خروجه قبل الزوال، وقيل: لا يعتبر أيضا بل يجب التقصير ولو خرج قبل الغروب، والأول أشبه.
(٦) المختلف: كتاب الصوم ص ٦٠ س ٢٤ قال: مسألة اختلف علماؤنا في الوقت الموجب للقصر في حق المسافر فقال المفيد: إن خرج من منزله إلى أن قال: وهو اختيار ابن الجنيد ثم قال:
والمعتمد عندي قول المفيد رحمه الله.
(٧) التهذيب: ج ٤ (57) باب حكم المسافر والمريض في الصيام ص 229 الحديث 47.
(8) المختلف: كتاب الصوم ص 60 س 31 قال: وقال علي بن بابويه: إذا خرجت في سفر الخ.
(9) السرائر: كتاب الصيام، باب حكم المسافر والمريض والعاجز عن الصيام ص 89 س 18 قال: وذهب شيخنا المفيد، إلى أن قال: وإلى هذا القول أذهب وبه أفتي إلى أن قال: وهذا القول عندي أوضح من جميع ما قدمته الخ.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، علي بن بابويه ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽²⁾، المرض ⁽⁴⁾، الصيام، الصوم ⁽¹¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽²⁾، القصر، التقصير ⁽²⁾