المهذب البارع - ابن فهد الحلي - ج ٢

____________________

الأولى: التصرية عبارة عن تحفيل الشاة، ومعناه أن يترك البايع حلبها أياما ليتوفر اللبن في ضرعها، ثم يخرجها إلى السوق فيراها المشتري فيظنها حلوبة، فيدخل على ذلك، فله الخيار إجماعا وهل يرد معها اللبن مع وجوده؟ أم لا؟ فيه ثلاثة أقوال:
(أ) نعم، يرده مع وجوده، فإن بقيت أوصافه رده ولا شئ عليه، وإن تغير رده مع الأرش، ومع فقده يرد مثله، فإن تعذر فعليه قيمته، ذهب إليه الشيخ في النهاية (1) وبه قال المفيد (2) والقاضي (3) وابن إدريس (4) واختاره المصنف (5) والعلامة (6).
(ب) يرد معها لبنها أو عوضه صاعا من حنطة أو تمر قاله أبو علي (7).
(ج) يرد معها عوض اللبن صاعا من بر أو تمر، وإن كان اللبن موجودا، ولا يجبر البايع على أخذ عين اللبن، فإن تعذر الصاع فقيمته وإن بلغ قيمة الشاة قاله

(١) النهاية: باب العيوب الموجبة للرد ص ٣٩٤ س ٥ قال: وترد الشاة المصراة إلى أن قال: وإذا ردها رد معها قيمة ما احتلب الخ.
(٢) المقنعة: باب العيوب الموجبة للرد ص ٩٢ س ٢٥ قال: وترد الشاة المصراة إلى أن قال: وإذا ردها رد مع قيمة ما احتلبه الخ.
(٣) المهذب: ج ١ باب بيع المصراة ص ٣٩١ س ٢٠ قال: وإذا ابتاعها وأراد ردها مع صاع من تمر أو صاع من بر إلى أن قال: فإن لم يجد ذلك كان عليه القيمة ولو بلغت فيه القيمة قيمة الشاة.
(٤) السرائر: باب الشرط في العقود ص ٢٢٢ س ١٧ قال: فإن كان مصراة وكان اللبن قائم العين رده بحاله وإن كان تالفا الخ.
(٥) لاحظ عبارة المختصر النافع.
(٦) المختلف: في العيوب ص ١٩٤ س ٢٥ قال بعد نقل قول المقنعة والنهاية أولا: والمعتمد الأول، وقال قبل ذلك بأسطر. قال ابن الجنيد: إلى أن قال: يرد معها عوضا عما حلب صاعا من حنطة أو تمر الخ.
(٧) المختلف: في العيوب ص ١٩٤ س ٢٥ قال بعد نقل قول المقنعة والنهاية أولا: والمعتمد الأول، وقال قبل ذلك بأسطر. قال ابن الجنيد: إلى أن قال: يرد معها عوضا عما حلب صاعا من حنطة أو تمر الخ.

(٤١٥)