(1) بل في محكي الحدائق: " الظاهر عدم الخلاف فيه ". وكأنه للمرسل الذي رواه الصدوق في الفقيه عن الصادق (ع): " من تطهر ثم آوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده، فإن ذكر أنه ليس على وضوء فتيمم من دثاره كائنا ما كان لم يزل في صلاة ما ذكر الله " (* 1). لكن مورده المحدث بالأصغر الناسي فالتعدي إلى غيره يحتاج إلى دليل، ولا سيما وفي خبر أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال:
" لا ينام المسلم وهو جنب ولا ينام إلا على طهور فإن لم يجد الماء فليتيمم بالصعيد... " (* 2). اللهم إلا أن تتم قاعدة التسامح، ويكتفى فيها بالفتوى.
(2) تقدم الكلام فيه في المسألة الأولى من فصل ما يحرم على الجنب. فراجع.