مجمع الفائدة - المحقق الأردبيلي - ج ١١

____________________

يعقوب الذي ابن أخته عنه (1)، ويحتمل كونه ليث البختري فهي صحيحة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الميت إذا مات، فإن لابنه الأكبر: السيف، والرحل، والثياب ثياب جلده (2).
وهذه مروية في التهذيب (3)، عن شعيب العقرقوفي بزيادة غير جيدة (4) لعله غلط. ورواية زرارة، ومحمد بن مسلم، وبكير، وفضيل بن يسار، عن أحدهما عليهما السلام أن الرجل إذا ترك سيفا أو سلاحا فهو لابنه، فإن كانوا اثنين فهو لأكبرهما (5).
قال الشهيد الثاني في الرسالة (6): إنها موثقة وليست بظاهرة لوجود محمد بن زياد بن عيسى (7) المجهول، وعدم ظهور الطريق إلى علي بن الحسن بن فضال

(١) سندها كما نقله الفقيه في باب نوادر الميراث هكذا: روى حماد بن عيسى عن شعيب بن يعقوب، عن أبي بصير.
(٢) الوسائل باب ٣ حديث ٥ من أبواب ميراث الأبوين والأولاد ج ١٧ ص ٤٤٠.
(٣) في التهذيب باب ميراث الأولاد من كتاب الفرائض حديث 9: علي بن الحسن بن فضال، عن أحمد بن الحسن، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن شعيب العقرقوفي، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت ماله من متاع بيته؟ قال: السيف وقال: الميت إذا مات الخ نقله الشارح قدس سره من الفقيه وأورده في الوسائل باب 3 حديث 7 من أبواب ميراث الأبوين.
(4) الظاهر أن مراد الشارح قدس سره من الزيادة قول الراوي: الرجل يموت ماله من متاع بيته؟ قال:
السيف فإنه لا وجه لهذا الكلام سؤالا وجوابا كما لا يخفى ولعله لذا قال الشارح قدس سره: (لعله غلط) والله العالم.
(5) الوسائل باب 3 حديث 6 من أبواب ميراث الأبوين والأولاد ج 17 ص 440.
(6) فإن للشهيد الثاني قدس سره رسائل عديدة على ما نقله في تنقيح المقال عن أمل الآمل منها رسالة في أحكام الحبوة فلاحظ تنقيح المقال للمحقق المتتبع المامقاني رحمه الله ج 1 ص 472.
(7) سندها كما في التهذيب باب ميراث الأولاد حديث 10 هكذا: علي بن الحسن بن فضال، عن علي بن أسباط، عن محمد بن زياد بن عيسى، عن ابن أذينة، عن زرارة ومحمد بن مسلم وبكير وفضيل بن يسار عن أحدهما عليهما السلام.

(٣٨١)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب الصيد وتوابعه المقصد الأول: في الاصطياد المطلب الأول: في شرائط الاصطياد جوازه بكل آلة	5
2	حكم ما إذا كانت الآلة مغصوبة	5(ش)
3	بيان ما يصاد	5(ش)
4	شرط حل الصيد كون ما يصاد به إن كان حيوانا كلبا معلما للصيد	5(ش)
5	إن كان ما يصاد غير حيوان فشرط حله به كونه سهما أو شبهه	12
6	وجه عدم حل الصيد بغير السهم وشبهه	14(ش)
7	اشتراط التسمية في حل الصيد بالآلة	17
8	اشتراط التسمية في حل الصيد بالكلب المعلم	17(ش)
9	حل الصيد لو نسي التسمية	18
10	حكم ما لو سمي على صيد فقتل الكلب غيره	20
11	حكم ما لو أرسل كلبه على كبار فتفرقت عن صغار فقتلها	21
12	حكم ما لو أرسله مسميا مع عدم مشاهدة الصيد حين التسمية	21
13	اشتراط عدم غيبة الصيد عن نظر الصائد	22
14	اشتراط قتل الكلب الصيد بعقره	24
15	اشتراط إرسال المسلم	25
16	اشتراط انفراد المسلم في إرسال الآلة	26
17	اشتراط إرسال المسلم آلته للاصطياد	27
18	هل يملك صاحب الكلب الصيد بإثبات كلبه المسترسل؟	29(ش)
19	عدم حل الصيد الذي قتله المرسل والمسترسل	30(ش)
20	ما به يتحقق التعليم في الكلب المعلم	31
21	جواز الاصطياد بمعنى أخذ الصيد بجميع آلات الصيد	37
22	المطلب الثاني: في الاحكام حل الصيد بإرسال المسلم الكلب المعلم وإن كان معلمه غير مسلم	38
23	بيان الصيد يحل بقتل آلة الصيد	39(ش)
24	حكم المتردي والصائل	40
25	عدم حل الفرخ الغير الناهض بآلة الصيد	43
26	حكم ما لو اصطاد بالمغصوب	44
27	وجوب غسل موضع عضة الكلب	47
28	وجوب المسارعة بعد إرسال الكلب أو السهم إلى الصيد	48
29	وجوب ذبحه لو أدركه وحياته مستقره	49
30	بيان المراد من استقرار الحياة	51(ش)
31	حكم ما لو أدركه ولم يتسع الزمان لذبحه	53
32	حكم ما لو صيره الرامي غير ممتنع	53
33	حكم ما لو حبس الصيد وجعله غير ممتنع هل يملكه؟	54(ش)
34	حكم ما لو أطلق الصيد من يده قاطعا لنية التملك	55
35	عدم تملك الصائد الصيد بإصابة سهمه	56
36	حكم ما لو جعل الحيوان غير ممتنع في الجملة	56
37	حكم ما لو رمى شخصان صيدا فوجداه ميتا بالرميين	57
38	كل أثر يدل على التملك لا يملكه الثاني معه	58
39	عدم تملك الطيور بالانتقال من برج إلى آخر	59
40	حكم ما لو جهل المثبت من الجارحين	59
41	حكم ما لو أثبته أحدهما وجرحه الآخر	60
42	حكم ما لو أثبته الأول فصيره في حكم المذبوح فقتله الثاني	60
43	حكم ما لو جرحه الثاني ولم يقتله وتفصيل الكلام فيه	62
44	المقصد الثاني: في الذبح المطلب الأول: في الأركان (الأول) الذابح، وشرطه الاسلام دليل اشتراط الاسلام هو الكتاب والسنة والاجماع	69
45	حلية ذبيحة المسلمة والخصي والمخالف والحائض والجنب وأطفال المؤمنين وولد الزنا	81
46	حرمة الذبيحة مع اشتراك المسلم والكافر	86
47	لا تؤكل ذبيحة المجنون والصبي غير المميز	86
48	(الثاني) المذبوح كل ما تقع عليه الذكاة هو كل حيوان طاهر بعد الذبح	86
49	هل المسوخ والحشرات قابلة للتذكية؟	89
50	حكم طهارة الجلد بمجرد الذكاة قبل الذبح	89
51	(الثالث) آلة التذكية لا تحل التذكية إلا بالحديد	90
52	حكم التذكية بالظفر والسن	94
53	لو رمى رأس عصفور ببندقة حرم	94
54	(الرابع) كيفية الذبح اشتراط أمور خمسة (1) قطع المرئ	95
55	كيفية النحر	97
56	لزوم قطع كل واحد من الأعضاء الأربعة	99
57	حكم القطع من القفا	100
58	حكم ذبح المشرف على الموت	101
59	هل الحركة وخروج الدم المعقول شرط؟	103(ش)
60	حكم ما لو قطع بعض الأعضاء ثم تممه	107
61	عده اشتراط قطع الأعضاء في الصيد ولا المستعصى	110
62	كيفية تذكية البعير الشارد	112
63	(2) استقبال القبلة مع القدرة	113
64	(3) التسمية وكيفيتها	115
65	(4) نحر الإبل وذبح غيرها	119
66	(5) الحركة الدالة على الحياة	122
67	المطلب الثاني: في الاحكام جواز شراء ما يوجد في أسواق المسلمين من اللحوم	123
68	حكم ما لو شك أن الذابح عارف بالشرائط	123(ش)
69	كراهة الذبح ليلا ونهارا الجمعة	128
70	كراهة النخع	129
71	كراهة قلب السكين ليذبح إلى فوق	131
72	كراهة أن يذبح وآخر ينظر إليه	133
73	كراهة إبانة الرأس وسلخها قبل الموت	134
74	حكم ما لو انفلت الطير	138
75	ما يستحب في ذبح الانعام	138
76	ذكاة السمك أخذه من الماء حيا	138
77	لو وجد السمك في كافر لم يحل إلا مع مشاهدة اخراجه له حيا	139
78	حكم ما لو أعيد في الماء فمات فيه	139
79	حكم ما لو مات البعض في الشبكة	139
80	حكم ما لو اشتبه الحلال من السمك بالحرام	140(ش)
81	أدلة حل صيد الكافر وعدم اشتراط الاسلام	142(ش)
82	أدلة حرمة ما مات في الماء	144(ش)
83	دليل جواز أكل السمك حيا	147(ش)
84	كيفية ذكاة الجراد	149
85	ذكاة الجنين ذكاة أمه	151
86	حكم ما لو خرج السمك من الماء حيا وحياته مستقرة	153(ش)
87	المقصد الثالث: في الأطعمة والأشربة (الباب الأول) في حال الاختيار بيان ضابطة حل المطعومات	156
88	حل الانعام	158
89	كراهة الخيل والبغال	158
90	شدة كراهة الحمر والبغال	163
91	كراهة أكل الحيوان الذي رباه	164
92	بيان ما يحل من الحيوان البري الوحشي	165
93	حرمة أكل لحم الكلب والسنور وكل سبع	165
94	ذكر جملة من الحيوانات المحرمة	166
95	بيان ما يحل من الطيور	171
96	حرمة ما كان صفيفه أكثر من دفيفه... الخ	174
97	كراهة الهدهد والكركي والكروان الصعوة وطير الماء	180
98	حكم الخطاف	182
99	حكم الفاختة والقنبرة	183
100	حكم الحباري	184
101	كراهة الصرد والصوام والشقراق	185
102	حرمة كل حيوان بحري إلا السمك ذا الفلس	187
103	حرمة كل مسكر من المايعات	190
104	حرمة الفقاع	194
105	حرمة العصير العنبي إذا غلى واشتد ما لم يصر خلا	198
106	حرمة عصير الزبيب والتمر	203(ش)
107	حكم ما مزج بشئ من المايعات المحرمة	206
108	حرمة الدم المسفوح وبيان المراد منه	209
109	استثناء الدم المختلف في اللحم في الجملة	211
110	حرمة الأبوال كلها إلا بول الإبل في الجملة	213
111	حرمة لبن ما يحرم أكل لحمه	215
112	حرمة ما خالطه شئ من المايعات النجسة	216
113	حلية الجامدات إلا الميتة ولبنها على قول	221
114	حرمة نجس العين وما خرج بالنجس	226
115	حرمة ما باشره الكفار	227
116	حرمة أكل الطين وجواز أكل طين قبر الحسين عليه السلام مع الشرائط وبيان مقدار ما يحل	233
117	حرمة أكل السموم القاتل قليلها وكثيرها	237
118	بيان ما يحرم من الذبيحة	238
119	حكم اللحم المشوي مع الطحال	244
120	مسائل بيان ما يحل من البيض	246
121	حكم ما لو اشتبه بيض السمك	246
122	حكم ما إذا اغتذى الحيوان بعذرة الانسان	248
123	ما يحصل به الجلل ومدة حصوله	249
124	عدم الفرق بين الحيوان في حصول الجلل	252(ش)
125	هل الحيوان الذي حصل له الجلل نجس؟	252(ش)
126	في الاستبراء المحلل	253(ش)
127	اختلاف الروايات في مدة استبراء الحيوانات	253(ش)
128	حكم ما لو شرب شئ من الانعام لبن خنزيرة	256
129	استبراء الشارب للبن خنزيرة	259
130	حكم ما لو شرب حيوان محلل اللحم خمرا أو بولا	260
131	حرمة موطوءة الانسان ونسله وحكم المشتبه	261
132	حكم الموضوعة فرضا والمصبورة	265
133	ما يحل من الميتة	265
134	حرمة المشتبه بالميتة وحكم بيعها	271
135	المقطوع من الحي ميتة	275
136	حرمة الاستصباح بالميتة	277
137	عدم طهارة المرق بالغليان	278
138	حكم ما لو وقعت نجاسة غير سارية في الجامد	278
139	جواز الاستصباح بالدهن النجس	279
140	لا يطهر العجين النجس إلا بالإحالة	279
141	حكم بصاق شارب الخمر	280
142	كراهة أكل ما باشره الجنب والحائض مع التهمة ومن لا يتقي من النجاسات	281
143	كراهة سقي الدواب المسكر	283
144	كراهة الأسلاف في العصير	284
145	كراهة استيمان من يستحل شرب العصير قبل ذهاب ثلثيه	285
146	كراهة الاستشفاء بمياه الجبال الحارة	288
147	عدم تحريم الربوبات وإن شم منها رائحة المسكر	289
148	عدم تحريم الخل المنقلب عن الخمر	289
149	حكم ما لو عولج الخمر بالنجس أو باشره الكافر	295
150	حكم ما لو مزج الخمر بالخل واستهلكه	296
151	حكم اللحم المطروح	299
152	جواز الاستقاء بجلد الميتة لغير الصلاة	302
153	حكم استعمال شعر الخنزير	303
154	حرمة الاكل من غير ما تضمنت الآية إلا بإذنه	305
155	حكم إعطاء المرأة من بيت زوجها	307(ش)
156	حكم أكل الوالد من مال ولده بغير إذنه	308(ش)
157	حكم اكل المارة على ثمرة أو زرع	309(ش)
158	(الباب الثاني) في الاضطرار جميع المحرمات تحل عند الاضطرار إلا ما خرج وبيان ما يحصل به الاضطرار إلا الباغي أو العادي	312
159	بيان مقدار الاكل عند الاضطرار	315
160	إذا دار الامر بين شرب البول أو الخمر	318
161	عدم جواز التداوي بشئ من الأنبذة المحرمة ولا بشئ من الأدوية مع شئ من المسكر اختيارا	319
162	جواز التداوي بهما عند الضرورة	322
163	جواز قتل الحربي والمرتد والزاني المحصن والمرأة الحربية والصبي الحربي والتناول من لحمهم عند الضرورة	323
164	جواز الاكل من ميتة الآدمي عند الضرورة	324(ش)
165	حكم ما إذا دار الامر بين الميت المسلم وقتل الحربي	325(ش)
166	حكم ما لو وجد المضطر الميتة والحي والميت	325(ش)
167	حكم ما لو لم يجد إلا نفسه هل يجوز أكل لحمه؟	325(ش)
168	حكم ما لو وجد طعام الغير ولا ثمن	326
169	حكم ما لو اضطر إلى الميتة وطعام الغير	329
170	حكم ما لو اضطر إلى الميتة أو المسكر	330(ش)
171	يحرم الاكل على مائدة يشرب عليها الخمر	331
172	هل حكم باقي المسكرات كالخمر؟	332(ش)
173	يلحق الفقاع بالمسكرات	332(ش)
174	حكم القيام هنا حكم الجلوس	332(ش)
175	هل الاكل حرام أو المأكول أيضا؟	332(ش)
176	هل الحرمة مختصة بحال الشرب عليها أم يحرم الاكل مطلقا؟	332(ش)
177	كراهة الاكل على الشبع	333(ش)
178	كراهة الاكل باليسار مع قدرة اليمين	334
179	كراهة الاكل متكئا	335
180	استحباب غسل اليد قبل الاكل وبعده	336
181	استحباب التسمية ابتداء على كل لون	337
182	استحباب ابتداء المالك وتأخره في الاكل	339
183	استحباب ابتداء من على يمينه بالغسل	339
184	استحباب جمع الغسالة في إناء واحد	340
185	استحباب الاستلقاء بعد الاكل وكيفيته	342
186	كتاب الميراث في أسباب الإرث وموجباته	346
187	إرث الأبوين والأولاد كل من الأبوين إذا انفرد أخذ المال	349
188	إرث كل منهما مع الاجتماع	350
189	إذا انفرد الابن فالمال له وإذا تعدد تشاركوا	351
190	حكم ما إذا انفردت البنت أو تعددتا	351
191	حكم ما إذا اجتمع الذكور والإناث	352
192	إرث كل من الأبوين مع الذكور أو الإناث من الأولاد	352
193	إرث كل من الأبوين مع الزوج أو الزوجة	356
194	إرث الأولاد مع الزوج أو الزوجة	356
195	إرث أحد الأبوين والبنتين مع الزوج	357
196	لا عول مع اجتماع أحد الزوجين مع الأبوين والبنتين	358
197	إرث أحد الأبوين والبنتين مع الزوجة	359
198	مع فقد الأولاد يقوم أولادهم مقامهم في مقاسمة الأبوين	359
199	إرث بنت الابن ومع ابن البنت	360
200	إرث ولد الابن مع الانفراد	360
201	عدم إرث ولد الولد مع ولد الصلب	368
202	أولاد الابن والبنت يقتسمون المال للذكر مثل حظ الأنثيين	368
203	يمنع الأولاد كل من يتقرب بالأبوين	369
204	يمنع الأبوان آبائهم	369
205	مسألة الطعمة	376(ش)
206	مسألة الحبوة يحبى الولد للصلب المؤمن الذكر الأكبر	378
207	ذكر ما يحبى به في المتن	379(ش)
208	الفروع المتفرعة على الحبوة	385(ش)
209	ميراث الاخوة والأجداد إرث الأخ إذا انفرد وإذا تعدد وكذا الأخت	386
210	إذا اجتمع الذكور والإناث	387
211	إرث الأخ من الام أو الأخت منفردا ومجتمعا	388
212	لو اجتمع المتقرب بالأبوين مع المتقرب بالام	389
213	لو اجتمع المتقرب بالأبوين مع المتقرب بالأب فقط	390
214	قيام المتقرب بالأب مقام المتقرب بالأبوين عند فقده وكيفية الإرث حينئذ	391
215	لو اجتمع الاخوة المتفرقون	394
216	إرث الجد أو الجدة إذا انفردا أو اجتمعا	395
217	الجد الأدنى يمنع الابعد	403
218	الجد الابعد يشارك الاخوة	404
219	إرث الأجداد الأربعة	404
220	إرث الزوج أو الزوجة مع الاخوة والأجداد	405
221	قيام أولاد الاخوة والأخوات مقام آبائهم	408
222	أولاد الاخوة يقاسمون الأجداد كآبائهم	411
223	منع الاخوة وأولادهم وكذا الأجداد الأعمام والأخوال وأولادهم	411
224	ميراث الأعمام والأخوال إرث العم المنفرد وكذا العمة المنفردة	412
225	إرث العم والعمة مع الاجتماع والاختلاف	412
226	الأقرب بدرجة يمنع الابعد إلا في ابن العم للأبوين مع العم من الأب فالإرث لابن العم	415
227	حكم اجتماع الخال أو الخالة مع العم أو العمة	415
228	لو اجتمع الأخوال والأعمام	418
229	لو اجتمع الأخوال المتفرقون مع الأعمام المتفرقين	418
230	اجتماع أولاد العمومة والعمات الخؤولة والخالات	420
231	عمومة الميت ونحوهم يمنعون عمومة أب الميت ونحوهم	421
232	حكم ما لو اجتمع سببان متساويان في واحد	422
233	لكل من الزوج والزوجة نصيبه الاعلى مع الاجتماع مع العمومة والخؤولة	423
234	ميراث الأزواج إرث الزوج مع عدم الولد للزوجة	424
235	هل يرد على الزوج الباقي من نصيبه مع عدم وارث آخر ولو ضامن جريرة؟	425
236	إرث الزوجة مع عدم الولد للزوج	430
237	هل يرد الباقي من نصيبها عليها مع عدم وارث آخر ولو ضامن جريرة؟	430
238	الزوجات المتعددات يتساوين في الربع أو الثمن	435
239	عدم اشتراط الدخول في إرث الزوج أو الزوجة إلا في عقد المريض	435
240	المطلقة رجعية كالزوجة	439
241	لو اشتبهت المطلقة من الأربع بعد تزويج الخامسة	440
242	لو اشتبهت بواحدة من الأربع أو بأكثر	440
243	لا يرد على الزوج والزوجة الا مع عدم كل وارث مسابب ومناسب	442
244	ارث ذات الولد من زوجها	442
245	في الولاء لا يرث المعتق مع وجود النسب	456
246	للزوج وللزوجة نصيبهما مع المعتق	456
247	حكم ما لو عدم المنعم ومن يرث الولاء	457
248	ولاء ضامن الجريرة وبيان المراد منه	457
249	لا يضمن إلا سائبة ولا يرث إلا مع فقد كل مناسب حتى المعتق	462
250	الامام عليه السلام يرث مع عدم ضامن الجريرة	464
251	كل من مات ولا وارث له وإن كان حربيا فميراثه للامام عليه السلام	471
252	موانع الإرث (الأول) الكفر حكم ما لو كان للكافر ورثة كفار	473
253	حكم ما لو كان وارث المسلم كافرا	475
254	لو أسلم الكافر على ميراث قبل القسمة	476
255	هل الزوج كالوارث الواحد والزوجة كالمتعدد؟	479
256	حكم ما لو كان الميت كافرا والورثة كفار	482
257	حكم ما لو خلف الكافر أولادا صغارا لا حظ لهم في الاسلام	483
258	حكم ما لو ارتد أحد الورثة بعد إرثه من المسلم	486
259	(الثاني) الرق فلا يرث ولا يورث مطلقا حكم ما لو أعتق قبل القسمة	487
260	حكم ما لو لم يكن وارث سوى العبد	490
261	فروع (1) المباشر لشراء العبد هو الامام أو من ينوبه	496(ش)
262	(2) لو تعذر الحاكم	496(ش)
263	(3) وجوب الشراء والعتق كفائي	497(ش)
264	(4) هل الشراء يكفي عن الاعتاق؟	497(ش)
265	(5) يجب البيع على المالك وإن لم يفعل فالحاكم	497(ش)
266	(6) هل يجوز أو يجب إعطاء أكثر من قيمة العبد؟	497(ش)
267	(7) لا فرق بين في الاحكام المذكورة بين القن المحض وغيره	498(ش)
268	حكم ما لو كان الوارثان عبدين وقصرت التركة عنهما	500
269	حكم ما لو قصر نصيب أحدهما (هم)	500
270	حكم ما لو تحرر بعضه	500
271	(الثالث) القتل، وهو مانع عن الإرث إذا كان عمدا ظلما وحكم القتل خطأ	501
272	القتل قصاصا أو حدا غير مانع	507
273	حكم ما لو لم يكن له وارث سوى القاتل	508
274	ولا يمنع ولد الولد بجناية أبيه	508
275	ويرث الدية كل مناسب ومسابب وحكم المتقرب بالام	509
276	عدم إرث الزوجين من القصاص	511
277	(الرابع) اللعان، وهو قاطع للإرث بين المتلاعنين	512
278	هل يرث المتقرب بأبي الولد الذي لا عنه؟	516
279	حكم ما لو نفى باللعان تو أمين	517
280	حكم ما لو لم يخلف الولد إلا امه	518
281	حكم ما لو خلف امه ومعها ابن	518
282	حكم ولد الزنا في الإرث وارثا وموروثا	518
283	حكم من تبرأ أبوه عند السلطان من جريرة ولده	520
284	(الخامس) الاشتباه في التقدم والتأخر إلا في الغرق والهدم	522
285	حكم الغرقي والمهدوم عليهم في التوارث	523
286	حكم ما لو غرق الأبوان والولد	536
287	خاتمة حكم المفقود وأنه إلى كم ينتظر؟	538
288	حكم ما لو مات للمفقود قريب	538
289	الحمل يرث بشرط انفصاله حيا	546
290	يأخذ الموجودون أقل سهامهم مع الحمل	550
291	دية الجنين لأبويه	551
292	حكم ما لو مات وعليه دين	551
293	تتمة في الحجب كل أقرب يمنع الابعد	552
294	الاخوة يحجب الام عما زاد عن السدس بشروط خمسة	552
295	(1) وجود الأب	553
296	(2) كونهما ذكرين أو ذكرا وانثيين أو أربع نسوة	553
297	(3) أن لا يكون الحاجب كافرا	555
298	(4) كون الاخوة من الأب أو من الأبوين	557
299	(5) انفصال الولد	558
300	نكتة العول عندنا وبيان من يرد عليه النقص	559
301	لا إرث بالتعصيب	569
302	اللواحق في الخنثى إرث الخنثى	574
303	حكم ما لو كان مع الخنثى ذكر	581
304	حكم ما لو كان مع الخنثى أنثى	582
305	حكم ما لو كان مع الخنثى زوج أو زوجة	582
306	حكم ما لو كان مع الخنثى أبوان	583
307	حكم ما لو كان مع أحد الأبوين خنثيان	584
308	حكم ما لو كان مع الأنثى والخنثى أحد الأبوين	586
309	حكم ما لو كان الأخ أو العم خنثى	586
310	حكم ما لو كان الخنثى زوجا أو زوجة	587
311	حكم إرث فاقد الفرجين	589
312	حكم إرث ذي الرأسين في بدن واحد	589
313	في ميراث المجوس في أن المجوس هل هم كالمسلمين في النسب والسبب؟	591
314	لو تزوج المجوسي بأمه فأولدها	591
315	ولو أولد من ابنته بنتا ثم مات	592
316	لا يرث المسلم بالسبب الفاسد ويرث بالنسب مطلقا	594
317	في السهام السهام ستة وبيانها	595
318	حكم ما إذا اجتمع السدس والربع	596
319	بيان النسب الأربع التوافق والتداخل والتماثل والتباين	597
320	في المناسخات حكم ما إذا مات أحد الوراث قبل القسمة وتفصيل القول فيه	602