____________________
ما هو المشهور، فالصلاة في الجماعة أفضل من ألف صلاة، فلو جمع في مسجد الكوفة سيما مع العالم والسيد وكثرة الجماعة، فلا يحصي ثوابها إلا الله.
فيمكن حمل ما ورد: من خمسة وعشرين (1) وغيرها، على بعض الوجوه، من نقص الصلات بوجه، وباعتبار الأوقات والأمكنة والأشخاص والأحوال، من عدم كونهم أتقياء، وعدم اشتمال صلواتهم على هيأتها المندوبة، وعدم اقترانها بالخضوع والخشوع وغير ذلك.
وأيضا قال الصدوق في الفقيه: ومن ترك ثلاث جمعات متواليات من غير علة فهو منافق (2) وما روي عن الصادق عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين إلا من علة، ولا غيبة إلا لمن صلى في بيته ورغب عن جماعتنا، ومن رغب عن جماعة المسلمين سقطت عدالته ووجب هجرانه، وإن رفع إلى إمام المسلمين أنذره وحذره، ومن لزم جماعة المسلمين حرمت (عليهم خ) غيبته وثبتت عدالته وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الجماعة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة، فإنما يأكل الذئب القاصية (5) وعنه صلى الله عليه وآله ملعون ملعون ثلاثا من رغب عن جماعة المسلمين (6)
فيمكن حمل ما ورد: من خمسة وعشرين (1) وغيرها، على بعض الوجوه، من نقص الصلات بوجه، وباعتبار الأوقات والأمكنة والأشخاص والأحوال، من عدم كونهم أتقياء، وعدم اشتمال صلواتهم على هيأتها المندوبة، وعدم اقترانها بالخضوع والخشوع وغير ذلك.
وأيضا قال الصدوق في الفقيه: ومن ترك ثلاث جمعات متواليات من غير علة فهو منافق (2) وما روي عن الصادق عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين إلا من علة، ولا غيبة إلا لمن صلى في بيته ورغب عن جماعتنا، ومن رغب عن جماعة المسلمين سقطت عدالته ووجب هجرانه، وإن رفع إلى إمام المسلمين أنذره وحذره، ومن لزم جماعة المسلمين حرمت (عليهم خ) غيبته وثبتت عدالته وعنه صلى الله عليه وآله وسلم ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الجماعة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة، فإنما يأكل الذئب القاصية (5) وعنه صلى الله عليه وآله ملعون ملعون ثلاثا من رغب عن جماعة المسلمين (6)