(١) المختلف: الفصل الثالث في نزول منى ص ١٣٢ س ١ قال: مسألة ذهب الشيخ في الجمل إلى أن الرمي مسنون وكذا قال ابن البراج الخ. وفي الجمل لم يعد الرمي في الواجبات فلاحظ وفي المذهب ج ١ كتاب الحج باب الرجوع من المشعر الحرام إلى منى ليقضي المناسك بها، قال وهذه المناسك ثلاثة أشياء وهي رمي الجمار والذبح والحلق الخ ولم أظفر فيهما على تصريح بأن الرمي مسنون.
(٢) المختلف: الفصل الثالث في نزول منى ص ١٣٢ س ١ قال: مسألة ذهب الشيخ في الجمل إلى أن الرمي مسنون وكذا قال ابن البراج الخ. وفي الجمل لم يعد الرمي في الواجبات فلاحظ وفي المذهب ج ١ كتاب الحج باب الرجوع من المشعر الحرام إلى منى ليقضي المناسك بها، قال وهذه المناسك ثلاثة أشياء وهي رمي الجمار والذبح والحلق الخ ولم أظفر فيهما على تصريح بأن الرمي مسنون.
(٣) المقنعة: باب تفصيل فرائض الحج ص ٦٧ قال: وفرض الحج الإحرام إلى أن قال: وشهادة الموقفين وما بعد ذلك سنن بعضها أوكد من بعض.
(٤) السرائر: باب زيارة البيت والرجوع إلى منى ورمي الجمار ص ١٤٣ س ٩ قال: وهل رمي الجمار واجب أو مسنون؟ لا خلاف بين أصحابنا في كونه واجبا الخ.
(٥) لاحظ مختاره في مختصر النافع.
(٦) المختلف: الفصل الثالث في نزول منى ص ١٣٢ س ١٢ قال: والأقرب الوجوب.
(٧) المبسوط ج ١ فصل في ذكر نزول منى ص ٣٦٨ س ٢٢ قال: وعليه بمنى يوم النحر ثلاثة مناسك إلى أن قال: الثالث الحلق أو التقصير.
(٨) المقنع: باب الحلق ص ٨٩ إلى أن قال: واعلم أن الصرورة لا يجوز له أن يقصر وعليه الحلق الخ.
(٩) المقنعة: ص 66 باب الحلق س 4 قال: وليحلق رأسه بعد الذبح إلى أن قال: ومن لم يكن ضرورة أجزأه التقصير الخ.
(10) المختلف: المطلب الثالث في الحلق ص 137 س 37 قال: وقال ابن الجنيد: ولا يجزي الصرورة إلى أن قال: إلا الحلق.
(11) التبيان: سورة البقرة، الآية 196 قال في تفسيره: والمسنونات الجهر بالتلبية إلى أن قال: والحلق أو التقصير.

مفاتيح البحث: الجهر والإخفات ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، كتاب التبيان للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، سورة البقرة ⁽¹⁾، ابن البراج ⁽²⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، الحج ⁽⁴⁾، الحلق ⁽⁹⁾، الزيارة ⁽¹⁾، الذبح ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، القصر، التقصير ⁽³⁾