(١) الكافي: الحج، الفصل الرابع ص ١٩٤ س ١٤ قال: فأما طواف المتعة إلى أن قال: وإلى أن تغرب الشمس من يوم التروية للمختار، وللمضطر إلى أن يبقى الخ.
(٢) التهذيب: ج ٥ (١١) باب الإحرام للحج ص ١٧٢ الحديث ٢٠.
(٣) المقنع: باب الحج ص ٨٥ س ٤ قال: وإن قدم المتمتع يوم التروية فله أن يتمتع ما بينه وبين الليل، فإن قدم ليلة عرفة فليس له أن يجعلها متعة الخ.
(٤) المقنعة: كتاب المناسك، باب تفصيل فرائض الحج ص ٦٧ قال: ومن دخل مكة يوم التروية إلى أن قال: فإن غابت الشمس قبل أن يفعل ذلك فلا متعة له الخ.
(٥) النهاية: باب الإحرام للحج ص ٢٤٧ س ١٢ قال: فإن دخلها (أي مكة) يوم عرفة جاز له أن يحل أيضا ما بينه وبين زوال الشمس فإذا زالت الشمس فقد فاتته العمرة.
(٦) التهذيب: ج ٥ (١١) باب الإحرام للحج ص ١٧١ الحديث ١٥.
(٧) السرائر: كتاب الحج باب السعي وأحكامه ص ١٣٧ س ٦ قال: ويجوز للمحرم المتمتع إذا دخل مكة أن يطوف ويسعى ويقصره إذا علم أو غلب على ظنه أنه على إنشاء الإحرام بالحج بعده إلى أن قال: أو يوم عرفة قبل زواله أو بعد زواله على الصحيح الخ.
(٨) التهذيب: ج ٥ (11) باب الإحرام للحج ص 174 الحديث 31.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽³⁾، يوم عرفة ⁽³⁾، الحج ⁽⁹⁾، الطواف، الطوف، الطائفة ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾، الغلّ ⁽¹⁾