سهم في الكتاب من المسلمين وأمه نصرانية و (له كا) قرابة (قرابته) نصارى ممن له سهم في الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه؟ قال: إن أسلمت أمه فإن جميع ميراثه لها وإن لم تسلم أمه وأسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فإن ميراثه له، وإن لم يسلم من قرابته أحد فإن ميراثه للإمام (1).
واعلم أن (أنه خ) في الحكم بأنه إن أسلم وارث أو أعتق قبل القسمة، فإن كان ممن يرث مع الموجودين ورث حصته، سواء بينهما تفاوت أم لا، وإن كان بعدها فلا يرث اشعارا (اشعار) بعدم انتقال التركة بمجرد الموت إلى الوارث فيما إذا كان الميت مديونا فتأمل.
وأن المراد ب‍ (شارك) و (ساوى) أخذ حصته إن كان ممن يرث ولو لم يكن مساويا في الحصة كما ذكرناه، وهو ظاهر.
قوله: (ولو كان الوارث إماما الخ) وجه اختصاص الإمام من بين وحدة الوارث بنقل المال إلى بيت المال غير ظاهر بعد الحكم، بأنه إن كان واحدا فالميراث له، وإن أسلم آخر مساو أو أعلى بعد الموت والمذكور ثالث الأقوال.
وقيل: الإمام عليه السلام أولى.
وقيل: من أسلم أولى مطلقا.
ومقتضى الدليل السابق القول الثاني كما في غيره عليه السلام.
والظاهر أن مراده من بيت المال بيت ماله عليه السلام لا بيت مال المسلمين، بناء على ما تقدم وصرح به في القواعد.
ثم إنه يحتمل أن يكون كناية عن تصرفه عليه السلام فيه بنفسه أو وكيله فحينئذ لو تصرف ولم ينقل ثم أسلم وارث لم يكن له شئ.