(١) قال تعالى: وما جعل عليكم في الدين من حرج (الحج / ٢٢).
(٢) لاحظ الأخبار الواردة في نفي الحرج وهي مبثوثة في الكتب مثل قوله عليه السلام: امسح على المرارة ما جعل عليكم في الدين من حرج.
(٣) تقدم نقله آنفا من قوله: فليأخذ البراءة من وليه وإلا فهو ضامن.
(٤) الكافي، الديات ص ٤٠٢ س ٦ قال: وإن برء إليه لم يضمن.
(٥) لاحظ عبارة النافع حيث يقول: ولو برأه المريض أو الولي، فالوجه الصحة.
(٦) لا يخفى أن العلامة قدس سره في القواعد والتحرير تردد في المسألة وما أفتى بشئ، لاحظ القواعد: ج ٢ ص ٣١٣ س ٥ قال: وفي براءته بالإبراء نظر الخ وفي التحرير ج ٢ ص ٢٦٢ س ١٠ قال: ولو أبرأه المريض قبل العلاج قيل يصح الخ وكذا في الإرشاد ج ٢ ص ٢٢٢ س 7 قال: وهل يبرأ بالإبراء قبله؟
فيه قولان الخ فيظهر مه التردد في المسألة حيث اقتصر على نقل القولين فقط.
(7) وهو قوله عليه السلام: من تطبب أو تبيطر إلى آخره وقد تقدم.

مفاتيح البحث: الحج ⁽¹⁾، المرض ⁽²⁾، الدية ⁽¹⁾