(١) السرائر: باب من لا يعرف قاتله ومن لا دية له ص ٤٢٦ س ٣٢ قال: والسارق المذكور قتل الابن عمدا فكيف يضمن مواليه دية الابن، وأما قتلها له فلا قود عليها ولا دية، لأنه قد استحق القتل من وجهين الخ.
(٢) تقدم آنفا (٣) المبسوط: ج ٤ كتاب الصداق ص ٣١٨ س ٥ قال: وكذا إن أكره امرأة إلى قوله: وجب المهر والدية الخ وقال في ج ٧ كتاب الديات ص ١٥٠ س ١٣: وإن كانت مكرهة فعليه الحد لأنه زان ولا حد عليها لأنها مكرهة، ولها المهر الخ.
(٤) النهاية: باب من لا يعرف قاتله ومن لا دية له إذا قتل ص ٧٥٥ س ١٦ قال: وروى عبد الله بن طلحة إلى آخر الرواية.
(٥) لاحظ النافع حيث نقل الفتوى ثم قال: وهي رواية عبد الله بن طلحة الخ.
(٦) عوالي اللئالي: ج ٣ ص ٦٢٢ الحديث ٣٤ ولاحظ ما علق عليه، وفي السرائر ص ٤٢٦ س ٣٧ قال: ويعضد قول الجوهري الحديث المروي المشهور وهو أعروهن يلزمن الحجال.
(٧) نكت النهاية (في الجوامع الفقهية): ص 463 س 17 قال: والحجلة هي الستر والخيمة التي تضرب للنساء في السفر.

مفاتيح البحث: الصدق ⁽²⁾، الزوج، الزواج ⁽²⁾، الدية ⁽⁶⁾، كتاب عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽²⁾، عبد الله بن طلحة ⁽¹⁾، القتل ⁽⁵⁾