(١) المقنعة: باب الحدود والآداب ص ١٢٢ س ٢٣ قال: وإذا أقر الإنسان على نفسه بالزنا أربع مرات الخ.
(٢) النهاية: باب ماهية الزنا وما يثبت به ذلك ص ٦٨٩ س ٣ قال: أحدهما إقرار الفاعل بذلك إلى قوله: أربع مرات.
(٣) الكافي: فصل في حد الزنا ص ٤٠٤ س ١١ قال: إنما يكون المرء زانيا في الشريعة بأن يقر به أربع مرات.
(٤) المختلف: ج ٢ في حد الزنا ص ٢١١ س ٤ قال: وقال ابن عقيل: إلى قوله: وقيل: إذا أقر المحصن بالزنا رد أربع مرات ثم رجم.
(٥) المهذب: ج ٢ باب ما به يثبت به حكم الزنا ص ٥٢٤ س ١٣ قال: فهو إقرار الإنسان إلى قوله:
على نفسه أربع مرات.
(٦) المراسم: كتاب الحدود والآداب ص ٢٥٢ س ١٦ قال: وكل حدود الزنا، إلى قوله: أو الإقرار أربع مرات.
(٧) السرائر: باب ماهية الزنا وما به يثبت ذلك ص ٤٤١ س ٣٧ قال: فإذا أقر أربع مرات إلى قوله:
حكم له بالزنا.
(٨) لم أظفر عليه.
(٩) قال في الجواهر: ج ٤١ ص ٢٨٣ س 5 في رد من قال بعدم الثبوت لو أقر أربعا في مجلس واحد:
بل منع وفاقا لا طلاق الأكثر وصريح غير واحد ممن تأخر بل في الرياض نسبته إلى كافة المتأخرين.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، الزنا ⁽⁸⁾، المنع ⁽¹⁾