وقال في التحرير: وفي غياث ضعف غير أن مضمونها جيد، لأن المارن يشتمل على ثلاثة أشياء من جنس، فتوزعت الدية عليها أثلاثا (1).
(ج) الربع: وهو قول التقي (2) وابن زهرة (3) والكيدري (4). ولعل نظرهم إلى اشتمال الأنف على أربعة: المنخرين، والحاجز، والروثة.
قال طاب ثراه: وفي الشفتين الدية، وفي تقدير كل واحدة خلاف إلى آخره.
أقول: وفي الشفتين الدية إجماعا وكذا لو قطع الواحد إحداهما ثم قطع الأخرى قبل أداء الدية السابقة.
وفي تقدير كل واحدة على الانفراد خلاف كالأجفان، والأقوال هنا أربعة.
(أ) التسوية بينهما، ففي كل واحدة نصف الدية، قاله الحسن (5) وهو ظاهر