(الثالث) العفو أولا، فإن عاد ثانيا قطعت أنامله، أو حكت حتى تدمى، فإن عاد ثالثا قطعت أصابعه، فإن عاد رابعا قطعت أسفل من ذلك قاله الصدوق في المقنع (1).
(الرابع) يهدد أولا فإن عاد ثانيا حكت أنامله بالأرض حتى تدمى، فإن عاد ثالثا قطعت أنامله الأربع من المفصل الأول، وفي الرابعة من المفصل الثاني، وفي الخامسة من أصول الأصابع، قاله التقي (2).
احتج الشيخ بالروايات المتظافرة والأحاديث المتواترة الدالة على ذلك (3) ولأنه المشهور بين الأصحاب وفتوى أكثرهم عليه، وهو المعتمد.
احتج الصدوق بما رواه محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال: سألته عن الصبي يسرق؟ قال: إذا كان له سبع سنين أو أقل رفع عنه، فإن عاد بعد السبع قطع بنانه، أو حكت أنامله حتى تدمى، فإن عاد قطع منه أسفل من بنانه، فإن عاد بعد ذلك وقد بلغ سبعة سنين، قطعت يده، ولا يضيع حد من حدود الله عز وجل (4).
قال طاب ثراه: وفي سرقة أحد الغانمين من الغنيمة روايتان أحدهما لا يقطع، والأخرى: يقطع لو زاد عن نصيبه قدر النصاب.