لا يزال العبد يسرق حتى إذا استوفى دية يده أظهره الله عز وجل عليه (1).
روى الشيخ مرفوعا إلى محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: أتي أمير المؤمنين عليه السلام بقوم لصوص قد سرقوا، فقطع أيديهم من نصف الكف، وترك الإبهام لم يقطعها، وأمرهم أن يدخلوا دار الضيافة وأمر بأيديهم أن تعالج، وأطعمهم السمن والعسل واللحم حتى برؤا، ودعا بهم وقال: يا هؤلاء: إن أيديكم قد سبقت إلى النار، فإن تبتم وعلم الله عز وجل منكم صدق النية تاب عليكم، وتأخذكم أيديكم إلى الجنة، وإن أنتم لم تتوبوا ولم تقلعوا عما أنتم عليه جرتكم أيديكم إلى النار (2).
تحصل في السرقة أربعة عقوبات.
(آ) قطع اليد اليمنى، وهو حد السرقة الأولى.
(ب) قطع الرجل اليسرى، وهو حد السرقة الثانية.
(ج) الحبس، وهو حد السرقة الثالثة.
(د) القتل، وهو حد السرقة الرابعة.
إذا عرفت هذا: فإذا سرق كان موضع العقوبة محلها المعين إن كان موجودا، وإن فقد فهل ينتقل إلى غيره؟ قال الشيخ في النهاية: نعم، حتى لو سرق فاقد اليدين والرجلين، خلد السجن (3).
والمعتمد: اختصاص كل عقوبة بما عينت له شرعا، ومع فقده يرجع إلى تأديب