تا طلوع آفتاب آنجا توقف نمايد بعد از آن به منى رود و در آنجا روز عيد ميلى را كه جمره عقبه گويند به هفت سنگريزه بزند و بعد از آن قربانى كند و بعد از آن سر بتراشد و به مكه مراجعت نمايد به جهت طواف زيارت وسعى و طواف نسا و بعد از آن به منى عود نمايد به جهت بودن آنجا در شبهاى تشريق ورمى جمرات ثلثه و اين اعمال در چهار فصل به تفصيل مذكور مىشود فصل اول در بيان احكام وقوف عرفات بدان كه مراد از وقوف عرفات بودن در آن موضع شريف است از پيشين تا شام خواه ايستاده باشد و خواه نشسته و خواه تكيه كرده و خواه پياده و خواه سواره و پيش پيش از داخل شدن در عرفات هفت امر سنت است اول آنكه رفتن از مكه به جانب عرفات در روز هشتم ماه ذيحجه باشد نه قبل از آن و آن روز را يوم ترويه گويند اما اگر بيمار شود يا از كثرت ازدحام مردم در راه ملاحظه نمايد قبل از يوم ترويه به يك روز يا دو روز يا سه روز از مكه بيرون رفتن او قصورى ندارد دوم آنكه چون متوجه عرفات شود اين دعا بخواند اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسئلك ان تبارك لى في رحلى وان تقضى لى حاجتى وان تجعلنى ممن تباهى به اليوم من هو افضل منى سيم آنكه در راه عرفات چون به منى رسد اين دعا بخواند اللهم هذه منى وهى ما مننت به علينا من المناسك فاسئلك ان تمن على بما مننت به على انبيائك فانما انا عبدك وفى قبضتك چهارم آنكه ظهر و عصر و مغرب و عشا را در منى بگذارد پنجم آنكه در شب نهم ماه ذيحجه كه شب عرفه است در منى تا طلوع فجر توقف نمايد ششم آنكه نماز صبح را نيز در منى بگذارد وافضل آنست كه تا طلوع آفتاب در منى توقف نمايد بعد از آن از منى متوجه عرفات گردد هفتم آنكه خيمه ء خود را در بيرون زمين عرفات بزنند در مكانى كه به عرفات متصل است و آن مكان را نمره گويند و واجب است كه اول وقت پيشين نيت وقوف عرفات كند به اين طريق كه توقف در عرفات مىكنم از اين وقت تا شام در حج اسلام حج تمتع از براى آنكه واجبست تقرب به خدا و بر حكم نيت بماند تا وقت شام و بعد از دخول در عرفات دوازده امر سنت است كه در اثناى وقوف به فعل آورد اول غسل كردن جهت وقوف نيت چنين كند كه غسل وقوف عرفات مىكنم از براى آنكه سنت است تقرب به خدا و بايد كه اين غسل بعد از ظهر در اول وقوف واقع شود دوم با وضو بودن سيم ظهر و عصر را در اول وقت با هم جمع كردن به يك اذان و دو اقامه چهارم بر پا ايستادن