من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك ربنا و رب البيت الحرام و بعد از آن دو تكبير بگويد و اين دعا بخواند وجهت وجهى للذي فطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما و ما انا من المشركين ان صلوتى ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين فصل سيم در بيان آنچه تعلق بقيام دارد و آن هجده امر است پنج امر واجب ده امر سنت سه امر مكروه اما آن پنج امريكه واجب است اول راست ايستادن پس اگر بىضرورت پشت را خم كرده بايستد نماز باطل است هر چند به ركوع نرسد دوم استقلال يعنى بر چيزى تكيه كردن به حيثيتى كه اگر آن چيز برداشته شود مصلى بيفتد اما اگر بيمار باشد تكيه كردن مقدم است بر نشسته نماز كردن سيم استقرار يعنى حركت بسيار نكردن پس اگر در وقتى كه باد تند باشد نماز بگذارد و باد او را بسيار بجنباند و تواند كه در جاى ديگر نماز گذارد كه باد او را نجنباند نماز او باطل است چهارم بر هر دو پا ايستادن پس اگر بى ضرورت بر يك پا ايستاده نماز گذارد نماز او باطل است پنجم آنكه قدمها را از يكديگر دور نگذاردن به حيثيتى كه از ايشان متعارف بيرون رود و اما آن ده چيز كه در وقت قيام سنت است اول به خضوع و خشوع ايستادن به طريقى كه غلامان به اخلاص در خدمت آقاى خود مىايستند دوم نظر به موضع سجود افكندن نه بجاى ديگر سيم قدمها از يكديگر دور كردن به مقدار سه انگشت تا يك وجب چهارم آنكه قدمها با يكديگر محاذى باشد نه آنكه يكى پيش باشد و يكى پس پنجم انگشتان پاها به جانب قبله داشتن ششم آنكه هر دو كف دست بر دو ران گذاشتن هفتم آنكه انگشتان دست را ملاصق هم داشتن هشتم آنكه زن قدمها را با يكديگر جفت سازد و از هم دور نكند نهم آنكه زن كفهاى دست خود را بر پستان خود گذارد دهم قنوت كردن مرد و زن را در ركعت دويم بعد از قراءت و قبل از ركوع مگر در نماز جمعه كه مرد قنوت ركعت دويم را بعد از ركوع مىكند و از زن نماز جمعه ساقط است و بدان كه قنوت سنت مؤكد است و معنى دعا است خواه دست خود را در اثناى آن بر دارد و خواه بر ندارد و شيخ ابن بابويه قنوت را واجب مىداند و نماز بى قنوت را باطل مىداند و اگر فراموش شود بعد از سر برداشتن از ركوع سنت است كه به نيت قضا بجا آورد و اگر از آنجا نيز فراموش شود بعد از سلام دادن نشسته قضا كند و اگر آنجا نيز فراموش شود در وقت راه رفتن به خاطر رسد همانجا رو به قبله