ذى القوة والطول والامر اللهم انى اسئلك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم وكلماتك التامات التى تمت صدقا وعدلا صل على محمد و اهل بيته بعد از آن حاجت خود را بخواهد ششم نماز اعرابى (1) و آن ده ركعت است دو ركعت به يك سلام بعد از آن هشت ركعت ديگر هر چهار ركعت به يك سلام و وقت آن چاشت روز جمعه است در ركعت اول بعد از فاتحه قل أعوذ برب الفلق هفت نوبت بخواند و در ركعت دويم بعد از فاتحه قل أعوذ برب الناس هفت نوبت و چون سلام دهد آية الكرسى را هفت نوبت بخواند و بعد از آن هشت ركعت باقى را بگذارد و در هر ركعت بعد از فاتحه سوره اذا جاء يك نوبت بخواند و قل هو الله بيست و پنج نوبت و چون سلام دهد هفتاد نوبت بگويد سبحان الله رب العرش الكريم ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم هفتم نماز طلب باران و آن را نماز استسقا گويند و گذاردن آن به جماعت افضل است و سنت است كه امام در خطبه روز جمعه مردم را امر كند به توبه و به آنكه سه روز بعد از روز جمعه روزه بدارند و در روز سيم كه روز دو شنبه است به صحرا روند اگر در مكه نباشند كه در مكه اين نماز را در مسجد الحرام گذارند و سنت است كه پا برهنه به خضوع و خشوع و استغفار كنان به صحرا روند و مردان پير و زنان پير و اطفال و چهار پايان را ببرند و اطفال را از مادران جدا سازند و زنان جوان و مخالفان ملت را همراه نبرند و مؤذنان پيش پيش باشند و در وقت نماز بجاى اذان سه نوبت الصلاة بگويند و وقت اين نماز وقت نماز عيد است و آن دو ركعت است به طريق نماز عيد مگر دعاى قنوت كه در قنوت اين نماز اين دعا بخواند اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك واحى بلادك الميتة و چون از نماز فارغ شوند پيش نماز بر منبر رود و رداى خود را بگرداند يعنى آنچه بردوش راست است بر دوش چپ اندازد و بر عكس دو خطبه بخواند و چون از خطبه فارغ شود رو به قبله كند وصد نوبت الله اكبر بگويد و بعد از آن رو به جانب راست كند وصد نوبت لا إله الا الله بگويد بعد از آن رو به جانب چپ كند وصد نوبت سبحان الله بگويد و بعد از آن رو به جانب حاضران كند وصد نوبت الحمد لله بگويد و همه حاضران با او جميع اين ذكرها را به آواز بلند بگويند هشتم نماز عيد غدير است و آن دو ركعت است در هر ركعت فاتحه يك نوبت بخواند و هر يك از آية الكرسى وانا انزلناه و قل هو الله را ده نوبت بخواند و اول وقت آن قبل از زوال است به نيم ساعت و سنت است كه بعد از نماز دعاى طويل كه در مصباح مذكور است
(٧٥)