خدا مىشوم كه حج اسلام را بجا آورم براى آنكه بر من واجبست تقرب به خدا و پاى در ركاب كند و بگويد بسم الله الرحمن والرحيم بسم الله و بالله والله اكبر و چون بر پشت مركب قرار گيرد اين دعا بخواند الحمد لله الذى هدانا للاسلام و من علينا بمحمد صلى الله عليه و آله سبحان الذى سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل على الظهر والمستعان على الامر اللهم بلغنا بلاغا الى الخير بلاغا يبلغ الى مغفرتك اللهم لا ضير الا ضيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك و سنت است كه در هر منزل كه فرود آيد در وقت فرود آمدن اين دعا بخواند رب أنزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين و دو ركعت نماز بگذارد و چون از آن منزل كوچ كند نيز دو ركعت نماز بگذارد و بدان كه بهترين روزها از براى سفر شنبه و سه شنبه و پنجشنبه است و در روز دو شنبه سفر به غايت بد است و همچنين در روز جمعه قبل از نماز و اگر ضرورت شود كه در روز بد سفر كند بايد كه تصدق كند و متوجه سفر گردد كه تصدق تلافى بدى آن روز مىكند و سنت است فراخ دستى در اين سفر مبارك وسعى در خوبى توشه و بسيارى آن در حديث آمده كه اسراف مذموم است مگر در راه حج و سنت است خوش خلقى با همراهان و ملازمان و مكاريان و خشم فرو خوردن از ايشان از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام منقول است كه هر كس كه به راه خانه خدا مىرود اگر سه خصلت در او نباشد حج او هيچ است و آن خوش خلقى است و خشم فرو خوردن و صلاح و تقوى شعار خود كردن مطلب دويم در بيان شرايط وجوب حج بدان كه تا هفت شرط به هم نرسد حج واجب نمىشود شرط اول بلوغ است پس بر طفل حج واجب نمىشود هر چند مالدار باشد اما اگر ولى او را به حج برد و احرام به بندد و قبل از وقوف عرفه يا وقوف مشعر بالغ شود و باقى افعال حج را بجا آورد حج او صحيح است و از حج اسلام (1) مجزى است شرط دوم عقل است پس مجنونى كه هيچ وقت به هوش نيايد يا اگر به هوش آيد مدت هشيارى او افعال حج را نگنجد بر او حج واجب نيست اما اگر قبل از وقوف عرفات يا وقوف مشعر هشيار شود و باقى افعال را در زمان هشيارى بجا آورد حكم او حكم طفل است شرط سيم حريت است پس بر بنده حج واجب نيست هر چند بعضى از او آزاد باشد و اگر به رخصت آقا حج كند ثواب دارد اما اين حج از حج اسلام مجزى نيست و هر گاه بعد از آزادى استطاعت حج به هم رساند