وهي صريحة في النهي عن أكل المذكور مع عدم الذكاة.
وما رواه في الصحيح أبو بكر الحضرمي، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن صيد البزاة، والصقورة، والكلب، والفهد، فقال: لا تأكل صيدا من هذه إلا ما ذكيتموه إلا الكلب المكلب، قلت: فإن قتله؟ قال: كل لأن الله عز وجل يقول: وما علمتم من الجوارح مكلبين فكلوا مما أمسكن عليكم (1).
وصحيحة الحلبي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: كان أبي عليه السلام يفتي (كان ئل) ويتقي، وكنا نفتي نحن ونخاف في صيد البزاة والصقور، وأما الآن فإنا لا نخاف ولا يحل (يحل يب ئل) صيدها إلا أن تدرك ذكاته، وأنه في كتاب علي عليه السلام: إن الله عز وجل قال: وما علمتم من الجوارح مكلبين، في الكلاب (2).
ورواية أبي بصير، قال: أبو عبد الله عليه السلام: إن أرسلت بازا أو صقرا أو عقابا فلا تأكل حتى تدركه فتذكيه، وإن قتل فلا تأكل (3).
ولا يضر اشتراك علي بن أبي حمزة، وأبي بصير، بل ضعفهما أيضا (4).
وما رواه في الصحيح عبد الله بن سليمان، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل يرسل (أرسل ئل) كلبه وصقره، قال: قال: أما الصقر فلا تأكل من صيده حتى تدرك ذكاته، وأما الكلب فكل منه إذا ذكرت اسم الله عليه أكل الكلب منه أو لم يأكل (5).