____________________
تذوقي منه قطرة فإنما تندمين إذا بلغت نفسك هاهنا، وأومى بيده إلى حنجرته يقول:
ثلاثا: أفهمت؟ قالت: نعم (1).
وفي أخرى كذلك، قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فقال له رجل: إن بي أرواح البواسير وليس يوافقني إلا شرب النبيذ؟ قال: فقال: ما لك ولما حرم الله ورسوله (إلى قوله): أفأدلك (أدلك ئل) على ما هو أنفع من هذا؟
عليك بالدعاء فإنه شفاء من كل داء، قال: فقلنا له: فقليله وكثيره حرام؟ قال:
نعم فقليله وكثيره حرام (2).
ورواية معاوية بن عمار، قال: سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام عن الخمر يكتحل منها؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام: ما جعل الله في حرام (محرم ئل) شفاء (3).
ورواية مروك بن عبيد، عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام (أنه خ) قال: من اكتحل بميل من مسكر كحله الله بميل من نار (4).
وفي أخرى أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن النبيذ يجعل في الدواء؟
قال: لا ينبغي لأحد أن يستشفى بالحرام (5).
وفي رواية الحلبي، قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بخمر؟
فقال: ما أحب أن أنظر إليه ولا أشمه فكيف أتداوى به؟ (6).
ثلاثا: أفهمت؟ قالت: نعم (1).
وفي أخرى كذلك، قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فقال له رجل: إن بي أرواح البواسير وليس يوافقني إلا شرب النبيذ؟ قال: فقال: ما لك ولما حرم الله ورسوله (إلى قوله): أفأدلك (أدلك ئل) على ما هو أنفع من هذا؟
عليك بالدعاء فإنه شفاء من كل داء، قال: فقلنا له: فقليله وكثيره حرام؟ قال:
نعم فقليله وكثيره حرام (2).
ورواية معاوية بن عمار، قال: سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام عن الخمر يكتحل منها؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام: ما جعل الله في حرام (محرم ئل) شفاء (3).
ورواية مروك بن عبيد، عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام (أنه خ) قال: من اكتحل بميل من مسكر كحله الله بميل من نار (4).
وفي أخرى أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن النبيذ يجعل في الدواء؟
قال: لا ينبغي لأحد أن يستشفى بالحرام (5).
وفي رواية الحلبي، قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام عن دواء عجن بخمر؟
فقال: ما أحب أن أنظر إليه ولا أشمه فكيف أتداوى به؟ (6).