____________________
حمزة (1) والمصنف (2) والعلامة (3).
وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام، أتي بنباش فأخذ بشعره وجلد به الأرض، ثم قال: طئوا عباد الله عليه فوطئوه حتى مات (4) والمراد المتكرر.
وروي عن منصور قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يقطع النباش والطرار، ولا يقطع المختلس (5).
ومثلها روى عيسى بن صبيح (6).
وحملها الشيخ على المعتاد، أو إنه أخذ الكفن (7) وإن كان مجرد النبش وأول مرة عزر.
لما رواه علي بن سعيد قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النباش؟ قال:
إذا لم يكن النبش له بعادة لم يقطع ويعزر (8).
(ه) إذا تكرر النبش ولم يأخذ، أو أخذ أقل من نصاب وظفرنا به، جاز قتله أو قطعه، دفعا لفساده، لا حدا للسرقة.
وروي أن أمير المؤمنين عليه السلام، أتي بنباش فأخذ بشعره وجلد به الأرض، ثم قال: طئوا عباد الله عليه فوطئوه حتى مات (4) والمراد المتكرر.
وروي عن منصور قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يقطع النباش والطرار، ولا يقطع المختلس (5).
ومثلها روى عيسى بن صبيح (6).
وحملها الشيخ على المعتاد، أو إنه أخذ الكفن (7) وإن كان مجرد النبش وأول مرة عزر.
لما رواه علي بن سعيد قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النباش؟ قال:
إذا لم يكن النبش له بعادة لم يقطع ويعزر (8).
(ه) إذا تكرر النبش ولم يأخذ، أو أخذ أقل من نصاب وظفرنا به، جاز قتله أو قطعه، دفعا لفساده، لا حدا للسرقة.