بالا گيرد و بر زمين بگذارد و اگر زن باشد بر زمين گذارد بيست و دويم آنكه چون در ركعت اول و سيم در نماز چهار ركعتى سر از سجده ء دويم بر دارد ولمحه بنشيند و اين را جلسه استراحت گويند و سيد مرتضى عليه الرحمة آن را واجب مىداند بيست و سيم آنكه در جلسه استراحت تورك كند بيست و چهارم آنكه زن در وقت سجده پيشانى را بر جائى نگذارد كه از موى سر او چيزى فاصله شود ميانه پيشانى او و سجده گاه هر چند از پيشانى او آنچه واجبست كه به سجده گاه برسد رسيده باشد بيست و پنجم آنكه مواضع هفت عضو برابر باشد يعنى بعضى بلند و بعضى پست نباشد و اما تفاوت در بلندى و پستى به مقدار چهار انگشت جايز است و زياده از اين جايز نيست و اما آن دو چيز كه در سجود به فعل آوردن آن مكروه است اول پف كردن در موضع سجود به شرط آنكه دو حرف از آن حاصل نشود كه اگر دو حرف از آن حاصل شود حرام است و نماز باطل مىشود دويم اقعا كردن در ما بين دو سجده يعنى بر عقب پا نشستن و سرهاى انگشتان پا را بر زمين گذاشتن اين است جميع آنچه تعلق به ركعت اول دارد تتمه در بيان احكام سجود تلاوت قرآن بدان كه سجده هاى تلاوت قرآن پانزده است اول در سوره اعراف دويم در سوره رعد سيم در سوره نحل چهارم در سوره بنى اسرائيل پنجم در سوره مريم ششم و هفتم در سوره حج كه آنجا دو سجده است هشتم در سوره فرقان نهم در سوره نمل دهم در سوره الم تنزيل يازدهم در سوره ص دوازدهم در سوره فصلت سيزدهم در سوره والنجم چهاردهم در سوره انشقت پانزدهم در سوره اقرأ و از اين پانزده سجده چهار واجبست و آن در سوره الم تنزيل است وفصلت ووالنجم واقرأ و يازده باقى سنت است و سجده وقتى است كه آيه تمام خوانده شود و در حال سجده پاك بودن از حدث و خبث و رو به قبله كردن وستر عورت كردن هيچيك لازم نيست اما اولى آنست كه بر هفت عضو مقرر سجده كند و اكتفا به پيشانى بر زمين نهادن نكند و بر چيزى كه سجده نماز بر آن جايز نيست سجده نكند و در چهار سجده واجب سنت است كه اين ذكر بگويد لا إله الا الله حقا حقا لا إله الا الله ايمانا و تصديقا لا إله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا و بد آنكه همچنان كه بر خواننده عزايم سجود واجبست بر شنونده نيز واجب است و تأخير آن از وقت خواندن يا شنيدن جايز نيست و اگر تأخير شود به نيت قضا بجا بايد آورد و بعضى از مجتهدين برآنند كه هميشه اداست پس اگر تأخير شود نيت قضا لازم نيست (1)