سگ چه خريدن و فروختن همه اينها جايز نيست اما بيع سگ شكارى و سگى كه محافظت گله مىكند و سگى كه حراست زراعت يا باغ مىنمايد جايز است (1) و خواه نجاست آن عارضى باشد مانند چيزهائى كه روان باشد و قابل پاك كردن نباشد چون دو شاب روانى كه موش در آن مرده باشد سواى روغن نجس كه نزد مجتهدين خريدن و فروختن آن جايز است جهت سوزانيدن در جائى كه سقف نداشته باشد و خلاف است ميانه مجتهدين كه آب نجس را خريد و فروخت مىتوان كرد اقوى (2) آنست كه جايز است و همچنين جايز است خريدن و فروختن چيزهائى كه نجس شده باشد و قابل پاك كردن باشد چون جامه نجس نوع دوم خريدن و فروختن ترياق فاروق جهت داخل بودن شراب (3) و گوشت افعى نوع سيم خريدن و فروختن سرگين و بول حيوانى كه گوشت او را نخورند و در خريدن و فروختن سرگين و بول حيوانى كه گوشت او را خورند ميانه مجتهدين خلاف است اقوى آنست كه حرامست (4) سواى بول شتر به جهت شفا نوع چهارم خريدن و فروختن آلات قمار و لهو چون نرد و شطرنج و دف و نى و عود و غير اينها نوع پنجم خريدن و فروختن انگور و شيره خرما براى آنكه شراب كنند نوع ششم خريدن و فروختن چوب بواسطه آنكه بت بتراشند نوع هفتم خريدن و فروختن سلاح جنگ چون تير و نيزه و شمشير به اعداى دين و ساختن سلاح جهت ايشان و بعضى از مجتهدين گفته اند كه در وقت جنگ فروختن آنها حرامست نه در حالت صلح و در فروختن سلاح به كسانى كه راهزنى مسلمانان مىكنند ميانه مجتهدين خلاف است اصح آنست كه حرامست نوع هشتم عمل صورتهاى سايه دار و اجرت گرفتن بر آن و در عمل صورتهائى كه سايه نداشته باشد چون نقش پرده ميانه مجتهدين خلاف است اصح آنست كه حرامست نوع نهم عمل غنا (5) و آن تحرير آواز است به طريق سرود و دستان و اجرت بر آن گرفتن و از حضرات ائمه معصومين عليهم السلام رخصت وارد شده در خوش خواندن زنانى كه در عروسى چيزى خوانند به شرط آنكه سخنان باطل نگويند و مردان آواز ايشان را نشنوند و همچنين حرامست هجو كردن مؤمنان و غيبت ايشان نوع دهم عمل سحر و كهانت و شعبده و اجرت گرفتن بر آنها و قمار باختن نوع يازدهم قصابى كردن