(١) المختلف: ج ٢ في اللواط ص ٢١٢ س ٣٨ قال: ثم قال بعد ذلك أبوه: فإذا أوقب فهو الكفر بالله العظيم، إلى قوله: وكلام ابن الجنيد يدل عليه أيضا.
(٢) المختلف: ج ٢ في اللواط ص ٢١٢ س ٣٨ قال: ثم قال بعد ذلك أبوه: فإذا أوقب فهو الكفر بالله العظيم، إلى قوله: وكلام ابن الجنيد يدل عليه أيضا.
(٣) المقنعة: باب الحد في اللواط ص 124 س 33 قال: أحدهما إيقاع الفعل فيما سوى الدبر من الفخذين ففيه جلد مائة الخ.
(4) الإنتصار: مسائل الحدود والقصاص والديات ص 251 س 12 قال: ومما انفردت به الإمامية إلى قوله: بين الفخذين مائة جلدة.
(5) المراسم: كتاب الحدود والآداب ص 253 س 4 قال: والجلد على ضربين، ما هو جلد مائة إلى قوله: حد اللواط الذي لا إيقاب فيه.
(6) الكافي: فصل في اللواط وحده ص 408 س 6 قال: وفيما دونه (أي التفخيذ) جلد مائة سوط.
(7) المختلف: ج 2 في اللواط ص 212 س 36 قال: وبه (أي بقول المفيد) قال ابن أبي عقيل، إلى قوله: وهو الأقرب.
(8) المختلف: ج 2 في اللواط ص 212 س 36 قال: وبه (أي بقول المفيد) قال ابن أبي عقيل، إلى قوله: وهو الأقرب.
(9) السرائر: باب الحد في اللواط ص 449 س 1 قال: يجب عليه الحد به مائة جلدة سواء كان محصنا أو غير محصن.
(10) لاحظ عبارة النافع.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، ابن أبي عقيل ⁽²⁾، ابن الجنيد ⁽²⁾، اللواط ⁽⁸⁾