(١) النهاية: باب أقسام الزناة ص ٦٩٤ س ٨ قال: والبكر هو الذي قد أملك على امرأة ولا يكون قد دخل بها بعد.
(٢) المقنع: باب الزنا واللواط ص ١٤٦ س ٥ فإنه قدس سره نقل الحديث عن أبي جعفر عليه السلام قال: والذي قد أملك ولم يدخل بها الخ.
(٣) الوسيلة: فصل في بيان ماهية الزنى وما يثبت به ص ٤١١ س ٣ قال: وثالثها: موجبه الجلد ثم النفي بعد جز الناصية، وهو من زنا الخ.
(٤) المهذب: ج ٢ ص ٥١٩ س ١٧ قال: وأما الذي يجب فيه الجلد ثم النفي فهو البكر والبكرة، والبكر هو الذي أملك ولم يدخل بها.
(٥) الغنية (في الجوامع الفقهية) فصل في حد الزنا ص ٦٢٢ س ١٠ قال: ومن الزناة من يجب عليه الجلد ثم النفي عاما إلى مصر آخر الخ.
(٦) المقنعة: باب الحدود والآداب ص ١٢٣ س ٣٣ قال: وإذا زنا الرجل، وقد أملك بامرأة، وكان زناه قبل أن يدخل بها جزت ناصية الخ.
(٧) المراسم: كتاب الحدود والآداب ص ٢٥٣ س ٨ قال: من زنى وهو لم يدخل بزوجته، جلد مائة وجزت ناصيته وغرب من المصر.
(٨) المختلف: ج ٢ في حد الزنا ص ٢٠٥ س ١٧ قال: والأقرب ما اختاره الشيخ في النهاية.
(٩) التحرير: ج ٢ في الحدود ص ٢٢٢ س ٢٧ قال: (و) الجلد والتغريب والجز إلى قوله: والمراد بالبكر هو الذي أملك ولم يدخل.
(١٠) الإيضاح: ج ٤ كتاب الحدود ص ٤٧٩ س ١٤ قال: قول الشيخ في النهاية هو الأقوى عندي.
(١١) الخلاف: كتاب الحدود مسألة ٣ قال: البكر عبارة عن غير المحصن.
(١٢) المبسوط: ج ٨ كتاب الحدود ص 2 س 19 قال: والبكر هو الذي ليس بمحصن.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، اللواط ⁽¹⁾، الزنا ⁽⁴⁾