العقل، وأدلة تحريمه كثيرة وقد نقل الاجماع على تجويز غيره للمضطر، بخلاف المسكر، فإنك قد عرفت أن بعضا لم يجوزه أصلا، وبعضا يجوز في دفع العطش ونحوه لا التداوي إلا الاكتحال، وهو مذهب المتن، وبعضا لم يجوز التداوي للعين أيضا.
قوله: (يحرم الأكل على مائدة يشرب عليها الخ) تحريم الأكل على مائدة يرب عليها شئ من المسكرات أي ما يوضع فيه الطعام، مثل السفرة وغيرها هو المشهور.
وتدل على تحريم الجلوس عليها صحيحة هارون بن الجهم، قال: كنا مع أبي عبد الله عليه السلام بالحيرة حين قدم على أبي جعفر المنصور، فختن بعض القواد ابنا له وصنع طعاما ودعا الناس وكان أبو عبد الله عليه السلام فيمن دعي، فبينما (فبينا خ ل) هو على المائدة يأكل ومعه عدة على المائدة فاستسقى رجل منهم ماء، فأتي بقدح فيه شراب لهم، فلما أن صار القدح في يد الرجل قام أبو عبد الله عليه السلام عن المائدة، فسئل عن قيامه، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
ملعون من جلس على مائدة يشرب عليها الخمر (1).
وفي رواية أخرى: ملعون ملعون من جلس طائعا على مائدة يشرب عليها الخمر (2).
وتدل على تحريم الأكل عليها رواية الجراح المدائني، عن أبي عبد الله