مىكند چنانچه بر ناظر معلوم است.
وشيخ فاضل على بن شاه محمود البافقى كه از معاصرين از معاصرين مروج مجلسى است و شرح حالش در كنتاب (امل الامل) مذكور است (1) در كتاب (منهاج الفلاح) مىفرمايد: " و مراد از روزه امساكى است بى نيت از روى غم واندوه زيرا كه بنى اميه روزه مىگرفتند روز عاشورا را براى خوشحالى به قتل حسين عليه السلام تمام شد عين عبارت.
و بعض متأخرين كه گفته‌اند منافى احتمال (مسالك) تصريح عبارت (معتبر) است بر خلاف بعد از فحص تام عين و اثرى از او در (معتبر) نيافتيم بلى در (معتبر) اخبار مختلفه را نقل مىكند و جمع او را كه مطابق ظاهر عبارت (شرايع) است از شيخ در (تهذيب) نقل كرده است و تأويل عبارت شيخ خواهد آمد و بعد از تصريح اين دو قدوه مقدم و دو استاد معظم كه لسان فقهاء وترجمان اصحابند به مراد ايشان عبارت (معتبر) و (تهذيب) هر دو معلوم المراد مىشوند، و دليل اين تفسير عبارت شيخ است در (مصباح) كه فرموده " فاذا كان يوم عاشورا امسك عن الطعام لاى بعد العصر ثم تناول شيئا يسيرا من التربة " (2) چه ظاهر است كه كلام (تهذيب) را بايد به معونه اين دو عبارت چنان فهميد كه اين دو محقق تحرير فرموده اند.
و از جمله أدله معنى مذكور آنست كه در كتاب (مسار الشيعه) كه از مصنفات