الطليق " (1).
و هم از پيغمبر صلى الله عليه وآله و سلم در (كتاب معتضد) نقل شده كه فرمود " اذا رأيتم معاويه على منبرى فاقتلوه " (2) چون معاويه را بر منبر من بينيد بكشيد.
و هم از صحاح اهل سنت منقول است كه " الخلافة بعدى ثلثون ثم يعود ملكا عضوضا (3) از اين جهت اين روزبهان اعتراف كرده كه معاويه از خلفاء نيست، بلكه از ملوك است و سايرين در ضيق خناق تأويل افتاده اباطيلى چند تلفيق كرده اند كه محصل پاره آنها اينست كه ملك درجه نازله خلافت است و منافى با اينكه صدق خلافت هم كند نيست اين كلام ابن خلدون وابن حجر است و ظاهر حديث منادى بر خلاف است:
چه او لا ملك را با خلافت مقابل كرده، و ثانيا ملك را عضوض يعنى سخت و شديد قرار داده و اين منافى است با اينكه خلافت ناقصه باشد يعنى بر حق باشد اگر چه به كمال زمان سابق نرسد و در اخبار ديگر ملك وجبريت وملك وجبريت وارد است و اينها قابل تأويل نيستند وثالثا دلالت دارد بر بطلان اين وجه آنچه: