تيغ بر سر همچوا فسر مىبريم تشنگى چون آب كوثر مىخوريم وحديث صريح كه سابقا گذشت (1) در حق أصحاب آن جناب (لا يجدون مس الم الحديد) گواه امين و شاهد عدل اين مدعا است.
وجه ديگر اينكه مراد از قلب عزم و نيت آدمى باشد، وحيلوله كنايه از تغيير عزم وتقليب قلب باشد، چنانچه امير المؤمنين عليه السلام فرموده (عرفت الله بفسخ العزائم) (2) وجه ديگر اينكه مراد انساء معلومات آدمى باشد، و بنابر اين قلب فهم است.
قوله عليه السلام: (يا من هو بالمنظر الاعلى والافق المبين) اين كنايه است از علو قدر و ظهور امر چه اگر چيزى در منظرى باشد كه بالاتر از او نيست البته علو قدر دارد، و اگر در افق آشگار باشد يعنى طرف آسمان از سمت مشرق البته جاى انكار واختفاء ندارد، و اين بر سبيل تمثيل امر معنوى بامر حسى است.
قوله عليه السلام (يا من يعلم خائنة الاعين) در خائنه اعين چند وجه است:
چه بعض گمان كرده اند كه خائنه مصدر است و به معنى خيانت و مراد نظر دزدى و پنهانى نگاه كردن است به آنچه نظر باوردا نيست.
و بعضى گفته‌اند: مراد رمز وغمز است كه اشاره به چشم وجفن باشد.